我的捉妖淘宝店冲上皇冠了(61)

　　短时间内让一群天师理解综艺感掌握好录制节奏实在太难，刘昉只得自己担着，他从自己之前的备选目的地中挑了一个，临时安排整个团队转道，这次的目的地就在云江省临省的黔州省境内，这个地方，在刘昉考虑蹭盗墓ip热度前，原本是他的首选。
　　黔州省是苗族聚居地，自从妖物的存在被证实后，一直存在于传言中的苗族蛊术也被许多人提及，好奇其真实性。在辗转的行程过后，节目组来到了位于黔州东南角成规模的苗族聚居村寨。
　　附近的清江苗寨是个热门旅游景点，独特的山水、风土、建筑以及人情每年都吸引着许多游客，在相当长一段时间的开发过后，许多非苗族商家入驻，打着苗族土特产的名义抬高物价，种种过度商业化的行为也被不少人所诟病。但不可否认，出现在镜头下时，临江而立的成片吊脚楼，在远山近水的映衬下，确实美得像幅画一样。
　　不过节目组要去的是另一个没有这么大名气的苗寨，名为老虎寨，因为寨内最高的峰头形似卧虎而得名。清江苗寨的成功让附近的苗寨也试图开发出旅游模式，但从哪个角度来看都起步晚了一大截，一没名气，二没相应的基础建设跟上，也和旅行社没有合作，几乎没有旅行社会推老虎寨行程。
　　不过因为老虎寨本身景色宜人，人少又保留着原生态未开发的美，倒是在一些小圈子里吸引了一些来采风、写生或是摄影的游客。
　　刘昉在他们抵达老虎寨后强行挽尊，“这就是我们此行的第二站了。”
　　这次和先前的荒山不同，除了寨后大面积的山脉，人群聚居的村寨还是可以实现信号覆盖的。不过刘昉没有开放直播，这次他想保密拍摄在正片播出时搞个突然袭击。
　　五名天师嘉宾带着跟拍正式出发前，刘昉照例解说了一下前因。
　　在妖事局成立后，公安系统内有一部分悬案被转移到了妖事局，这部分悬案大多都有匪夷所思的细节，案发过程有非人为的痕迹。和先前的墓地差不多，因为都是以前发生的事，有些已经年代久远，当时涉及的人都未必能联系上，在妖事局如今人手紧缺的情况下，都被暂时扔在了一边，能让刘昉挑挑拣拣。
　　事情发生在几年前，老虎寨里有一个苗医，汉名叫金夙，因为天生两条腿长短不一，走路有些拐，三十好几还没有对象，后来有一天，他突然带回来一个二十来岁的年轻姑娘说要结婚了。
　　姑娘叫尼亚，她和金夙结婚还不到一年就失踪了。后来警方介入调查，找到了这个尼亚的来历，她是距离老虎寨两小时车程外另一村寨的姑娘，但问题是，早在两年前，尼亚就已经得病去世了。
　　寨子里的老人说，这是遇上积盂婆了，也就是养尸人了。刘昉为此事特地咨询过老一辈的苗人和天师，在他拉的那些赞助门派中，不止一位老天师告诉他，苗人口中的积盂婆，所谓的养尸其实是披着人皮的妖在作祟。“它们不会平白无故消失，很有可能，是已经换了人皮，继续生活在人群中。”
　　节目组已经和这里的族长沟通过，一行人带着摄像机进入了村寨，没有清江苗寨的人流，这里整体都给人一种静悄悄的感觉，偶尔也能看见一些商业化的痕迹，会有写着汉字的店招，但总体还是未经开发的模样，充满了原始的生活气息。
　　崔逸闻逮到了一个穿着传统苗族服饰的大妈，正在问她话，可大妈不会说汉语，比手划脚半天两人也没沟通出啥结果来。
　　张元突然道，“找年轻人，年轻人肯定会说汉语。”
　　崔逸闻有些诧异，最高冷的这位张天师居然会主动提出意见来，张元注意到崔逸闻的视线，突然狰狞一笑，“比起棺灵那种连个□□都不能算有的东西，我还是更喜欢宰这些披人皮的东西，有血、有肉、还有骨头。”
　　张元说骨头的时候，他的手拨过他腰际绳索上的白骨，妖骨撞在一起发出一些空空的响声，配合上他的表情和他说的话，莫名给人一种诡异又深沉的感觉。
　　然而张元深沉不过三秒钟，就冷不丁听见身后陆桐道，“来我们推选一个人去问路123好，恭喜张天师全票当选。”
　　张元莫名其妙，这才发现前面屋檐下有一个穿着蓝色棉袄的年轻女孩子，张元回头鄙夷道，“你以为我不敢去？”
　　说完他就上前去找那个年轻女孩问路，女孩倒是会说汉语，但并不知道一位叫做金夙的苗医。几人一路沿着山势走在石板路上，逢人打听，一段时间下来并无所获，齐让突然道，“那是汉名，他们在村寨里，估计不怎么会用汉名。”
　　陆桐打了个响指，“有道理啊让哥。我们就不该打听名字，三十多岁有些拐脚的苗医，其实这个特征也很明显了。”
　　这次换了问话的方式，果然很快就有了头绪。老虎寨里苗医不多，如金夙这样年纪轻的更少，现在寨子里的年轻人生病了有些也更愿意相信西医，更别提来学苗医了。
　　金夙住的位置比较偏，属于寨子的尾巴，后面就是老虎峰，因为他时常要上山采药。除了这个，几人还打听到，金夙又娶妻了，依然是个二十多岁的年轻姑娘，依然不是寨子里的人。
　　梁震道，“这听起来有点蹊跷啊。”
　　不管有没有蹊跷，金夙显然是他们此行的关键所在，几人循着问来的信息在鳞次栉比的屋檐下穿行，屋宅间隔渐渐稀疏，脚下的路也从石板路变成了泥土山路，崔逸闻敲了一家的门，被告知金夙家还要再往里走十几分钟路。
　　还没走到门前，张元就先冷笑了一声，“果然。”
　　一行人都看见了前方飘散出来的一缕细散妖气，如血色炊烟袅袅升起，张元已经一跃而起，箭步冲上去，崔逸闻哎了一声，感慨道“张天师真不愧是北派中的代表人物。”
　　陆桐道，“你是指他一见妖就和狗见了骨头一样吗？这个我倒觉得代表不了北派天师，还是属于张天师的个人风格。”
　　说话间几人紧随其后，就见张元已经破门而入，一个穿着苗族服饰的年轻女人正弯腰晒着匾里的草药，张元从背后袭击，凝聚了镇妖力的手刀当头那么下去，女人一下子倒在了地上，眉心裂开，一只拳头大小的昆虫挥舞着翅膀飞了出来。
　　昆虫通体黄绿相间，透明泛绿光的翅膀薄如蝉翼，在场的天师都能看到它身上连着一根似有若无的无形红线，一直越过屋顶，往后山的方向延伸。
　　昆虫在往上飞，崔逸闻抬眼道，“没想到，并非我们意想中披人皮的兽妖。”
　　梁震问，“虫妖？”
　　陆桐道，“是妖，也是蛊。”他走上前拨开倒在地上的尸体，从眉心开裂的地方就能看到，尸体的内里已经几乎被蛀空，里面是密密麻麻的虫尸，而飞出来那只，是厮杀过后唯一的胜利者。
　　张元的手指向了昆虫飞走的方向，那根无形的红线，“各位，更有意思的在那里啊。”
　　齐让下意识抓了下陆桐的手腕，又松开了，崔逸闻接口道，“确实，我早听说驭妖派系中有天师通过以血饲妖来操控妖物为他卖命的，如此看来，有人在用类似于以血养蛊的方式，驭妖。”


第66章 妖蛊
　　现存的天师门派大多以汉族为主，少数民族的天师文化具有十分明显的地域性，受到文字等限制，在主流天师派系中大多不为人知。
　　在苗族天师文化中并没有驭妖的概念，他们称之为妖蛊，蛊术失传已久，倒是在蛊术基础上发展而来的妖蛊，随着天师传承流传了下来。
　　黄绿色的昆虫飞过了屋檐，目标太小镇妖符难以命中，眨眼间已经往后山飞了过去。张元看了齐让一眼，他是知道齐让手里有天茫剑的，镇妖符或许难以命中，但齐让如果出剑，结果就不一样了。
　　突然出现的驭妖之说让大师兄走神了，还没来得及出剑那妖蛊虫已经飞过了屋顶，几个人追过去，黄绿色的昆虫落入大片绿色的山林间，很快就跟丢了。
　　张元道，“妖蛊虫在这里，他的主人不会远，肯定就在这山里，我们分头找。”
　　崔逸闻特别怕又和张元同行陷入死亡尴尬，于是决定先下手为强，对陆桐道，“陆师兄我和你一组吧。”
　　虽然不是同门，但往老祖宗算，也都是大天师罗天均门下，所以他们要么喊名字要么全都互称师兄，倒是梁震自打在遇上多肉妖和棺灵时被陆桐震过两次后，一直管他喊哥，顺带他发现自己在五个人里相对最弱后，管谁都喊哥。
　　镜头下面，陆桐和齐让没有非要在一起行动，于是崔逸闻和陆桐，张元说要一个人，梁震则跟着齐让，分头往几个方向搜寻妖蛊虫和它主人的痕迹。
　　陆桐和崔逸闻在之前的真人秀里有过不少交集，所以聊起来也不会尴尬，说着说着，崔逸闻问到了陆桐的门派，“真人秀里体会不到，先前在墓地里就完全发现了，陆师兄的镇妖力完全不在茫山派和点苍派两位师兄之下，不过以前从未听过陆师兄的名号，是因为师门比较低调的缘故吗？”
　　陆桐反问道，“我说我没有门派自学成才，你信吗？”
　　崔逸闻用两声哈哈回答了陆桐，不过他情商在线，发现陆桐不愿回答后自觉转开了这个话题，将话题带回了此刻遇到的妖蛊虫身上。
　　崔逸闻边走边道，“你说，这以养蛊的方式养出来的虫妖，和普通虫妖，是不是肯定得有什么区别？”
　　陆桐道，“那虫妖，也不知道是什么品种，但既是蛊虫，一定剧毒。”顿了顿，陆桐又道，“这妖蛊养起来这么不容易，一定不会是简单的虫妖，否则那人何必费如此周折去养一只妖蛊。”
　　“是这个理，看来一会我们还是得小心行事，不能掉以轻心。”崔逸闻整理了下他随身带的“爆”字符，看了眼天色，道，“怎么阴沉沉的，不会下雨吧。”
　　山间本就多雨，几人进入老虎寨的时候，太阳还隐约在云层间闪现，这会透过山间林层往上看去，却是一点日光也看不见了，厚厚的云层将蓝天彻底遮挡了，又有些起风，所以崔逸闻觉得要下雨了。