[西游]在积雷山当狐王的那些年(174)

　　程咬金仗着外面的人听不见他说话很是放肆了一把，放肆完之后才回归正题。

　　他们陛下从地府还魂后要召开水陆大会，按理说这事儿不应该反驳，死而复生那么罕见的事情都能发生，陛下身为活过来的那个幸运儿，养好身体后去寺庙拜拜很正常。

　　但是老傅不答应，老爷子从哪儿跌倒就从哪儿爬起来，前面几次上疏禁佛不了了之打击不到他，只要他还活着，就永远还有下一次。

　　这次上疏依旧是老生常谈，来来去去还是“西域之法，无君臣父子，以三途六道，蒙诱愚蠢，追既往之罪，窥将来之福，口诵梵言，以图偷免”那一套，后面还跟着“自五帝三王，未有佛法，君明臣忠，年祚长久。至汉明帝始立胡神，然惟西域桑门，自传其教，实乃夷犯中国，不足为信”，最后还不忘加上“生死寿夭，本诸自然；刑德威福，系之人主”之类的说辞。【1】

　　反正就是佛教是番邦邪教，来到他们这儿就是“夷犯中国”。他们有老子孔子已经够了，不需要再拜什么如来佛。

　　那些和尚平日里诵读的经书已经违背了三纲五常，非常不利于陛下治理江山，陛下也不想千辛万苦打下来江山让和尚坐享其成吧。

　　话说的很有道理，可惜陛下不听。

　　他们陛下自己有主意，不光不听老傅的话，还派了玄奘法师去西天取经。

　　观音菩萨下凡的时候朝中很多大臣都看到了，许多本来不信佛的大臣见到观音菩萨下凡也都动摇了心思，没多久就请个佛像回家供着。

　　别管有用没用，反正看着心里踏实。

　　“玄奘法师回来之前他们看见佛像心里踏实，以后可就不一定踏实了。”程咬金看热闹不嫌事儿大，幸灾乐祸的说道，“陛下要出手处理和尚了，和尚都处理了，离道士还远吗？”

　　民间崇佛，道教是国教，但是这不代表他们陛下会心慈手软。

　　能用的教派才是好教派，不能用的哪儿凉快哪儿待着去。

　　扶黎啧了一声，当皇帝的心都黑，古人诚不欺我也。

　　他们俩在结界里面说的开心，险些没注意到傅老爷子那边已经结束了输出。

　　老爷子不愧是老爷子，见到和尚就没有好脸色。不过和尚道士还有其他大臣见了他也没有好脸色，是别人联合起来孤立他还是他自己孤立其他人还真不好说。

　　李二陛下把傅奕喊来没有没有别的意思，只是让在座的高僧道长都知道这天下是他这个皇帝说了算。不管佛门道门私底下想干什么，只要触及到朝廷的利益就是不行。

　　前头的皇帝干过灭佛之事，他们大唐还没有灭佛的先例，在座诸位应该都不想在有生之年见到那一天吧？

　　敲打完毕，接下来才是正经商量对策的时候。

　　先打一棒子再给颗枣，这个技能似乎所有皇帝都能无师自通。

　　金銮殿里面和和气气商量对策，房顶上的两位神兽也没有闲着。

　　狻猊的本体长的很像狮子，宫里的神兽雕像也都格外突出这一点，所有的雕像都怒目圆睁孔武有力，但是这位龙子的性格和他的本体长相截然相反。

　　囚牛喜欢音乐，睚眦酷爱刀剑，嘲风好险又爱玩。哥哥弟弟们各有各的爱好，老五狻猊放在一群兄弟之中丝毫不显眼。

　　他喜静不喜动，白白长了个威武的身板，实际上却是个阿宅。

　　现在，阿宅狻猊手上拿着厚厚一摞书，正在挨个的给他的孔雀兄弟介绍。

　　李二陛下他爹在位的时候命人以前朝的《开皇律》为基础编了个《武德律》，李二陛下继位后命人对《武德律》加以修订编成《贞观律》，也就是大唐现在用的律法。

　　《贞观律》只有三个字，涵盖的内容可多的很，不然也没法治理那么大一个国家。

　　狻猊在一个地方待的舒服就不想走，不代表他不知道其他地方是什么样。大唐全国三百六十州，下辖县城足足一千五百多个，有些县城都比那些小国大，管理起来麻烦着呢。

　　孔宣漫不经心的听着，也不知道听进去多少。

　　按照现在的称呼来说，他在凤族也能称上一句“太子”，不过他出生的时候凤族已经日薄西山，他也从来没在意过这些。

　　妖族没有人族那么麻烦，他是元凤之子和他必须管理凤族没有必然关系。凤族没了族长还有长老，不需要他这个从来没有在凤族生活过的元凤之子插手族中事务。

　　看过凡间皇帝的太子不光要起早贪黑学这学那，还要防备着兄弟夺位的苦日子，他现在觉得什么事情都不管才最适合他。

　　他本来也就没管过什么。

　　狻猊念完最后一条目录抬起头，“孔宣，你有在听吗？”

　　孔宣淡定点头，“在听。”

　　狻猊皱眉，“我刚才说了什么？”

　　孔宣轻飘飘看了他一眼，没有直面回答他的问题，“狐崽出来了，我去找他。”

　　狻猊：……

　　直接说你没有听很难吗？

　　阿宅生气，阿宅要闹了。

　　孔宣没有糊弄他，殿中的和尚道士为了保住现有的体面难得和和气气商量接下来怎么办，商量完之后剩下的事情不用他们管自然集体退场。

　　再接下来的事情是皇帝和大臣们商量，他们没有资格参与朝廷的内部会议。

　　扶黎摆摆手和老程告别，转身跟在他们家师父身后离开。

　　古有老子化胡为佛，今有唐僧化胡佛为本地佛，这法子听上去真不错。

　　凡人的信仰能帮助神仙修炼，否则西方那两个圣人也不会累死累活传播教义。

　　信仰是认神的，凡人拜哪个神哪个神才能得到他的信仰。到时候东土大唐的百姓拜的全部都不是灵山的佛，灵山那边什么都得不到，那才是真正的大快人心。

　　看呐，南赡部洲大吗？东土大唐的人多吗？一个都不给你们！

　　扶黎大王哼着小曲儿往前走，西方越倒霉他越开心，“师父，晋昌坊在什么地方？唐皇在晋昌坊给您建一座寺院，晋昌坊在哪儿？”

　　“晋昌坊在东南边，是个安静的好去处。”唐僧温声说道，“曲江池有座‘净觉故伽蓝’，新寺在‘净觉故伽蓝’的旧址上建造，想来只需一年半载就能完工。”

　　到时将那些从灵山带回来的经书全部挪到新寺院经他之手翻译，民间信佛的百姓可以继续信佛，信道的百姓依旧可以信道，不管信仰那一边，他们的信仰都和西方灵山没有关系。

　　“师父，大兴善寺那边已经有个译场，在新寺里面增建翻经院的话，大兴善寺的和尚会不会有意见？”扶黎知道道士和僧人私底下有竞争，不同寺院的僧人之间应该也少不了明争暗斗，他们家师父这次大出风头，难保别处的僧人不会诋毁他。

　　唐僧笑着摇摇头，“不必担心，他们知道轻重。”

　　如今天下僧人都是一根绳子上的蚂蚱，有那个功夫和他过不去不如想想怎么将佛经中不合适的地方给改掉。

　　佛门不比道门，道门那边不用绞尽脑汁改典籍。佛门典籍千千万，也不知道要改到什么时候才能改完。

　　还好这事儿不是他自己干，大兴善寺那边的僧人也得帮忙。等曲江池的新寺建成，皇帝陛下还会召集天下各地的高僧齐赴京城。

　　干活儿的僧人多了，活儿自然也就少了。

　　大兴善寺的译场由天竺僧人主持，现在这种情况显然不适合让外面的僧人做主。但是人家千里迢迢来到大唐，他们也不能说扔就扔，只能循序渐进慢慢来。

　　翻译经书的重任逐渐从大兴善寺转移到新寺，天竺僧人继续留在大兴善寺。他们可以继续弘扬佛法，只是不能再插手经书之事，其他一切照旧。

　　长安城中高僧云集，懂梵文的不在少数。翻译经书不是一年半载能完成的事情，他们还可以边翻译边教学生，总之要把决定权掌握在自己手上。

　　扶黎大王呱唧呱唧鼓掌，鼓完掌后才拍拍胸口说道，“还好二师兄和沙师弟提前说好要和我回积雷山，不然留在长安城还怪难受的。”

　　在大兴善寺要埋头和经书打交道，现在师父回到长安城他们还得和经书打交道。只要跟在师父身边，一定少不了和经书相亲相爱。