[综]老子不是米迦勒(55)

　　作为巴黎数一数二的大商人大银行家，菲利贝托·奥利和贝利·富盖在运河工程中为赵长卿跑腿，虽然中间曾经一度濒临破产，最后却拿到赵长卿的委托书，因此家财瞬间翻了至少一番，并且因此一举成为第三等级中数一数二的人物。
　　这个即将破产的倒霉家伙呢，他也想搭上赵长卿，因此在菲利贝托·奥利和贝利·富盖两人为市民拆迁一事伤尽脑筋的时候，他把巴黎的贫民、苦力都集中起来，跟这些人签订了契约，就等着运河工程开始的时候大赚一笔。
　　不得不说，这个人很有胆量也很有魄力，如果没有[地脉涌动]的话，赵长卿还真的不得不用粮食跟他换取人力。
　　可是现在，一个[地脉涌动]成就了一条宽阔的运河，而且还十分自然地把运河河床压实了，不用担心运河存不住水。这个商人自然就只有破产一条路可以走了。
　　高信仁不是笨蛋，不过是短短几句便让他明白了关窍。
　　如果是赵长卿在这里，他说不定会发发善心，给这个商人一条活路，不过换了高信仁，他可没有这么好的脾气。
　　他只是点点头，又问：“关于蓝色美泉宫和利穆赞大区的相关手续，我应该找谁办理？”
　　“哦哦哦，我很抱歉，先生。这两个都不归巴黎管辖。”
　　“我听说巴黎是法兰西的首都。”
　　“是的，巴黎是法兰西的首都，但是先王把宫廷和权力机构搬去了凡尔赛。”
　　“我明白了。感谢您的告知。”
　　原本还打算在巴黎买块土地或者房子成立个办事处，如今看来却是不用了。
　　高信仁立刻去找了菲利贝托·奥利和贝利·富盖，把应该支付的货款，也就是麦子和面粉交割明白——没有办法，对于法国人来说，远东船上的棉布实在是难以估价，而且法国的灾荒未过，欧罗巴各地都在闹饥荒，拿粮食比拿布匹合算多了——立刻回到了船上。
　　他还要把一切跟上头报告呢。
　　作者有话要说：
　　谁告诉你们，我家儿子带着人挖运河还需要扛着铁锹、锄头等工具累死累活的？


第59章
　　远东人开挖运河不需要铁锹！
　　远东亲王有一支上万人的魔法兵团！
　　伴随着巴黎某著名百万富翁破产事件，这两个消息就像风一样地传遍了整个欧罗巴。别说巴黎市长费迪南·拉斐特派出使者，换马不换人地生生累死了六匹驿马，终于把消息送到了路易十五的面前，就是梵蒂冈那边得到的消息也不晚。
　　不，应该说，梵蒂冈那边得到的消息不晚，但是现任教皇——正统教皇本尼狄克十三世比梵蒂冈方面更早得到消息——历史上还有个敌对教皇也叫本尼狄克十三世（生活于十三世纪），因此罗马教廷的这位十八世纪的教皇习惯上会带上正统这个前缀——因为正统教皇本尼狄克十三世已经带着随从从梵蒂冈出发，步行前往比斯开湾。
　　这个时候的正统教皇本尼狄克十三世已经七十八岁高龄了。
　　正统教皇本尼狄克十三世出身意大利的奥尔西尼家族。这个家族也是意大利最有权势的家族，光教皇就出了三个，更不要说主教（到二十一世纪初叶为止，这个家族前前后后出了34位主教，教皇只有三位，正统教皇本尼狄克十三世是第三个。超级牛的一个家族。）而且教皇本人也是一位生活相当简朴的神学家，比起享乐，他更喜欢研究神学，他一生发表过许多的神学著作。除开教皇这层身份，本尼狄克十三世是一位虔诚的教士，符合人民对教皇的一切期盼，仁慈、和蔼，虔诚。
　　正统教皇本尼狄克十三世很清楚罗马天主教内部的诸多问题，在1725年，也就是三年前的罗马宗教会议上他就抨击过那些枢机主教们的穷奢极欲，抨击过那些教士跟世俗同流合污，只是，就跟孟德斯鸠说过的那样，
　　“人类极具希望感和恐惧感，没有地狱和天堂的宗教就不能取悦于人类。”
　　因为没有地狱和天堂，因为犯下种种罪行都不会遭遇天谴反而能够享尽荣华富贵，因此，教士知法犯法表面上道貌岸然实际上违背教义的比比皆是。
　　不，也许可以说这个时候的罗马天主教教廷上上下下，不但距离天堂最近，也距离地狱最近。
　　曾经正统教皇本尼狄克十三世对教廷内部的种种无奈、各种束手无策，怎奈他从来不是一个非常有能力的人，要不然，他也不会把政务完全委托给那位已经变成骷髅的枢机主教科西亚了。科西亚变成骷髅，对正统教皇本尼狄克十三世的影响也不小，而且都是负面的，因为他几乎把全部的政务都交给了这位枢机主教。
　　这位科西亚枢机主教就跟本尼狄克十三世抨击过的那些违背教义、贪婪冷酷的教士们一样，滥用职权搂钱，这也使得他成为罗马天主教教廷中绝无仅有的、当众变成骷髅的三位枢机主教之一。
　　正统教皇本尼狄克十三世及时调遣了四大托钵修会的苦修士控制住了局面，但是哪怕没有惊动外面，梵蒂冈内部的动荡却是显而易见的。
　　因为连现任宗教裁判所所长都变成了骷髅！
　　在处理异端方面，罗马天主教教廷从来就不会心慈手软。经过一系列的流血事件之后，正统教皇本尼狄克十三世终于把一切镇压下去。等“月光能够让恶魔显形”这一常识连同圣银十字架送达梵蒂冈的时候，教廷这边除了教皇本人之外，除了基础宗职人员之外，梵蒂冈的罗马天主教教廷高层除了少少的两三位之外基本上可以说就剩下了一群苦修士了。
　　看到这一现状，现任正统教皇本尼狄克十三世只能苦笑。
　　好在教皇本人的品性过硬，加上信仰的回归，梵蒂冈很快就恢复了“正常”。这种正常跟骷髅天灾发生之前的正常有很大的不同：骷髅天灾之前的梵蒂冈，虽然是教会提倡简朴，但是，上至教皇，下至枢机主教、大主教、主教，他们的祭服都镶着金边，十分华丽。
　　可是现在，无论是现任的正统教皇本尼狄克十三世，还是那些苦修士们，都一致坚信，就是那些华丽的衣服、那些华美的金器银器瓷器腐蚀了教廷，因此才会让教士们失去了天主的庇佑。
　　要不然，为什么出事的都是那些穷奢极欲的教士？
　　要不然，为什么崇尚节俭的教皇和苦修士们怎么没事？
　　尤其是经过调查之后，教皇发现，各地的苦修士教堂就没有发生过宗职人员变成骷髅一事。而正统教皇本尼狄克十三世自己也是以崇尚节俭闻名的。
　　这一调查结果，让教廷方面“恍然大悟”。
　　教廷内部的骷髅事件很快就被压了下去，包括枢机主教科西亚等变成骷髅的宗职人员就宛如朝露一般从梵蒂冈消失了，已经濒临信仰崩溃的教廷重拾信仰。
　　新生的罗马天主教再度重申了教义，他把信徒和宗职人员区分开来，再次申明：苦修才是正道，那些镶着金线的华美袍服根本就歪门邪道。
　　因为骷髅天灾，也因为教皇的通谕，那些精美的袍服，那些华美的金器、银器、瓷器，还有那支上百位教皇都握过的代表着教皇的权威的黄金权杖都被收了起来。
　　就连教皇本人，也换上了麻布的长袍、拿起了藤杖。
　　就跟壁画里的传教的耶稣一样。
　　褪去一切浮华，还原原来的淳朴。
　　只不过，面对无数期望他们帮忙驱散邪恶的信徒，教廷方面难免有些力不从心，哪怕已经从英国天主教会手里得到了圣十字架，已经有好几位教士包括教皇本人凭借着坚定的信仰学会了[光明法球]这个法术，可是，面对外面的骷髅天灾，这根本就是杯水车薪。
　　这也是教皇决定亲自去拜访赵长卿的另外一重理由。
　　当然，经过一系列地讨论之后，教皇决定带着随从步行。
　　这也是传统。
　　没有金线刺绣的华服，没有结实耐用的皮鞋，也没有教皇专属的马车和车队，只有一群衣着简单平均年龄超过五十六岁的老人，穿着麻布长袍和草鞋、拄着藤杖，怀着坚定而又虔诚的心，向着目的地而去。
　　与教皇同行的人里面，有罗伦佐·科尔西尼修士（即本尼狄克十三世的继任者，后来的克雷芒十二世，比本尼狄克十三世小三岁，现七十五岁）、罗斯佩罗·洛伦佐·兰贝蒂尼（克雷芒十二世的继任者，本尼狄克十四世，现五十二岁）等诸多后世闻名遐迩的人物。
　　他们一丝不苟地按照托钵修会（又名乞食修会）的戒律，只允许向信众教徒们乞讨食物，但是不许索要一个铜板，天亮出发，日落就近寻找修道院或者是教堂落脚，绝对不跟黄金等“污秽”接触。
　　不得不说，这一戒律立刻让教皇和他的随从彻底远离了那些诅咒金币——队伍里面再也没有出现新的骷髅。天知道，当初清洗梵蒂冈的时候，明明前一天还好好的人第二天月亮一升起就会变成骷髅，这种事情发生了好几回。
　　这也让教皇和他的随从们确信，他们的行为是正确的，修士们必须家贫、不置恒产，以托钵乞食为生。
　　可饶是如此，现任教皇和他的随从们很多时候还是不得不饿着肚子。
　　没有办法，很多地方都被死气侵染了，连草都不长，哪怕教徒们心中虔诚地信奉着天主、把家底都翻了出来，可一个村庄依旧只能提供一点点食物。
　　这让正统教皇本尼狄克十三世真正地认识到了欧罗巴中下层百姓的生活。这也让这位教皇的心中充满了悲悯。
　　就这样，正统教皇本尼狄克十三世以坚强地意志，走到了法国，走到了利穆赞大区的南部。
　　这天傍晚，当教皇带着随从翻过一座山丘，看到了山丘的另一面，一片碧绿的草甸的时候，正统教皇本尼狄克十三世忍不住惊呆了！
　　他们有多久没有看到绿色了？
　　教皇跟科尔西尼等年纪稍长的修士也就算了，兰贝蒂尼等年纪较轻的修士们早就冲下山坡，往那草甸跑去。
　　那一刻，他们都以为自己来到了伊甸园！
　　这一刻，教皇忍不住向仁慈的天主献上格里高利圣咏，感谢天主的垂怜。
　　虽然只是一群老人，没有伴奏也没有和声，只是很简单的吟唱，可是歌声却飘过了旷野、飘过了河流，飘向了天空。
　　作者有话要说：
　　犹豫了两天，觉得还是这么写了。


第60章
　　当正统教皇本尼狄克十三世与一众随从在草甸上开始吟唱格里高利圣咏的时候，远在卢瓦尔河口的赵长卿却是心中一动。
　　他感受都一股非常纯粹的信仰之力！
　　作为一个时空行者，甚至数度封神的存在，赵长卿对信仰之力实在是太熟了。他几乎在第一时间就分辨出，如此纯粹的信仰之力只有主教级别以上的信徒才能够提供，一般的人能够提供的信仰之力只会是灰白色的，而这种信仰之力已经接近了赤红！