真人颜如玉[综神话](237)

　　相较于前面这两位，老君不紧不慢，却是最后一个出手的。
　　一抹玄黄气从其背后涌现，随即却在半空中化成一座三十六重样式的宝塔。
　　此宝塔纯粹由玄黄之气浇铸而成，塔壁上绘制有无数神族盛景之象，同时有诸般吉祥之物在周围作为点缀。
　　短笛声忽而响起，伴随着一枚枚斗大的道德云篆涌现，一股上善若水、无为而治之意环绕在了众神心头。
　　黑白之气纵横捭阖，于虚空中幻化成一轮太极，复又化为两条锦鲤，阴阳循环之理在此尽显。
　　“善哉善哉……”
　　忽闻得一声天龙禅唱，无量佛光之间，两尊金身伫立。
　　一者一首二臂，顶有螺髻，端坐十二品莲台，作盘膝之相。
　　眉间白毫宛转，面显慈悲之色，身皆紫磨真金，现三十二相，具八十种好，脑后十二色琉璃圆光照耀虚空。
　　一者三目，二十四首，身着轻罗绰袖天衣，以绶带系腰。
　　十八只手各持定璎珞伞盖、花罐鱼肠、加持神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等佛门法器，站立千叶莲台，背后七宝菩提树参天。
　　“好个佛道之争，如今却见雏形。”
　　在青光与金光相互交锋的同时，在场大多数众生皆为其刺目光芒而不得不闭上眼睛。
　　玉鼎仗着有天道在旁，这会儿确实可以直观的感受到双方争夺的焦点。
　　这是大道之争——
　　往远了看是大道之争，若是往近了瞧，这就是教理教义之论。
　　现今洪荒已不比太古纪元那般蛮荒，在一些大神有形推动之下，一些较为粗陋的修行体系已经逐渐形成。
　　不同于那些大神们琢磨出来的修行法门，目前东方炼气士一脉，主要还是以老君传下的金丹大道为主。
　　金丹大道讲究“内外兼顾”，或称“性命双修”，其核心乃是“以道养德，以德立道”。
　　道无德不立，德无道不载。
　　相互对立，却又相互依存，这便是老君提出的修行体系。
　　正因如此，在外部可以通过烧铅炼汞，调制丹药，配合服食之后，更加能够起到增进修行的作用。
　　就算能够让人立地成仙的“九转金丹”，也必须有相应的“德行”消化，这个上面说的也就是所谓的“内修”。
　　东方之所以主要以炼气为主，还是因为灵气丰富，修行资源众多，所以才能够负担得起基数极为庞大的修士群体。
　　不同于前者，准提他们所在的西方大地环境本就贫瘠，灵气充足的山头也就那么几座。
　　这个锅全都是当年罗睺为了铸炼诛仙四剑所惹出来的，就算后来有印度诸天世界合并过来，也到底没有能完全改善。
　　归根结底，无非是因为两方世界的本源并不平均，所以最终就慢慢发展成了现在这个样子。
　　灵气有是有，但是完全不足以支撑西方众生修行。
　　在这种前提下，接引准提也是有大毅力之辈。
　　他们发愿立誓，要让众生皆可修行、皆能超脱。
　　在立下如此宏愿之后千年内，他们的确琢磨出了一套方法。
　　这套修行法门以锻炼精神念力为主，所以在核心上却是有别于东方的结金丹、化婴儿，最终成就三花五气的“混元之道”。
　　“花开见我，我见菩提。”
　　背靠一株参天大树，准提坐于树下，此时抬手虚拈，一朵莲花随即由出现在其手中。
　　“好一招‘无中生有’，道友果然属大才之辈。”
　　看见这一幕，老君点了点头，口中发出了称赞。
　　元始在一旁不言不语，此时同样抬手虚点。
　　一颗米粒大小的宝珠，忽然在其指尖形成。
　　众神以目观之，却见其中竟是一方洪荒。
　　“我教中有‘一沙一世界、一叶一如来’之说，其理乃须弥纳芥子，而今见元始道友以宝珠演洪荒，可见诸法贯通之理。”
　　接引的佛陀金身本来正在闭目诵经，这会儿也是似有所感，随即合掌称善。
　　“你西方有掌中沙国，我东方同样亦有两仪微尘。”
　　通天抬手抚剑，指尖轻轻一弹，青萍剑随之发出一声轻鸣，“素闻得西方认为‘诸行无常’，万法皆归空理，我今一剑斩之，可破诸万象。”
　　“剑锋虽利，若无定慧，亦难逃刚过易折之运。”
　　摇了摇头，准提并不赞同通天这番话。
　　如此两相对峙了好一会儿，两色光芒忽然纷纷散去。
　　由这五位所主导的大战虽说落下帷幕，不过这一次论道却刚刚才开始。
　　……
　　“其实，在我看来，这种没有硝烟的战斗才是最可怕的。”
　　这一次因为西方是东道主，所以场地也是被设在了位于极乐净土的中心地带。
　　玉鼎等人所落座的位置，距离八宝功德池不远，以他们现在的角度，很容易就能够望见池中随风摇曳的莲花。
　　在金光万道中，接引、准提闪亮登场，这会儿双双站在那边的莲台之上。
　　相较于他们端坐莲台，老君、元始、通天纷纷坐云床之上。
　　此时伴随着五人共同讲道，却是天花乱坠地涌金莲，一派祥和景象。
　　“适才我曾以大力，遍观周天寰宇，却见洪荒四境大部洲中，东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北俱芦洲者，性拙情疏，无多作贱；我西牛贺洲者，虽无上真，却也人人固寿……”
　　说话间，准提稍微顿了顿，在众神的注视下，他又道：“唯那南赡部洲者，因人族聚集，已成五浊恶世，多贪多杀、多淫多诳，正所谓口舌凶场，是非恶海，莫不如是。我与师兄商议，共著《三藏真经》。计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。”
　　说到这里，众神纷纷明白了。
　　原来准提打的主意，就是想把西方教扩展到东土——
　　嘴上说着劝化众生、导人向善，其实无非不是为了信徒香火之争罢了！
　　至于说的如此冠冕堂皇吗？
　　在众神看来，这准提却有点挑事儿的嫌疑。
　　毕竟一开始出来就出来嘛，却没想到一出来就和他们东方杠上了，关键是还用什么“佛门狮子吼”。
　　这不摆明了就是下马威吗？
　　要不是有老君和元始连通天一同将其挡回，诸多大神早已经按耐不住自己的蠢蠢欲动的手，想要提着法宝插手了。
　　现在更好了，居然说要染指东方地盘……
　　那么下一步是不是就是天地权柄了？
　　“诸位道友，稍安勿躁。”
　　似乎是注意到了众神不满的表情，老君放下手中拐杖，继而对着一旁的东方众神轻声道：“道渊似海，并不在口舌之争。”
　　言下之意就是，先前他们只不过是随便客套了一下，别当真才好。
　　“道友所言甚是。”
　　鉴于老君在东方众神中德高望重的辈分，他说的话还是非常具有威信的。
　　因此老君话音刚落，立即便引来了一种东方神的随声附和。
　　瞧他们这样子，好像刚才手上提着法宝，一脸杀气腾腾的人是旁人似的。
　　“……”
　　对于这一幕，玉鼎采取冷眼旁观的方式。
　　反正他心里清楚，这一次女娲伏羲没来，那么作为东方神的代表，自然是自家师尊、师伯、师叔无疑。
　　正所谓，“王对王、将对将”，在面对西方二圣上自然有三清出马。
　　玉鼎觉得用不到自己，所以现在大部分的注意力全都放在了白莲花身上。
　　事实上，在玉鼎看来，如果白莲花发起疯来，其威力可比西方二圣大多了。
　　曾经他也见识过白莲花的战斗力，别说是一个宴会了，就算是一场大战，他都能给你搅黄了。
　　先前玉鼎也和天道推算过，所以知道结果。
　　倘若真的让白莲花把这一次盛会搅黄了，那么花费了无数心血的准提绝对会进入走火入魔的边缘。
　　一旦一个混元层次的修士陷入疯狂，其威力绝对不比上古之时的三族大战来得要轻。
　　无论如何，这是肯定要避免的——
　　“放心，他的情绪目前看起来挺稳定的。”
　　察觉到了玉鼎紧张的情绪，天道在他手心轻轻画了几个字，这会儿如是安抚道：“再者说，冥河不是还守着吗？出不了乱子的。”
　　就算冥河守不住，真的闹出乱子，他也完全有信心能够镇压。
　　只不过，后面这句话天道没有立即就说出来。
　　作者有话要说：
　　玉鼎：“前提也要客户同意啊。”
　　天道：“白莲花，开始你的表演。”


第201章 唇枪舌剑血雨腥风
　　“呵呵，说白了，不就是想让你们西方教入东方领域吗？”
　　抱着手臂，白莲花表情十分高贵冷艳。
　　这会儿轻轻一笑，他直言不讳揭开了准提没能说出口的那句话：“你说南赡部洲为是非恶海，而你们西牛贺州就人人固寿，这不是摆明了自卖自夸？”
　　“你——”
　　面对白莲花，准提就生气。
　　因为每次看见对方，他总会想到上回在须弥山上被白莲花扯着头发打的那个场景。
　　这一次，之所以召集众神，无非就是为了背后的传教。
　　对于准提来说，这属于是头等重要的第一要紧之事，决计不能允许出现任何差错。
　　因此新仇旧恨加在一起，准提手持七宝妙树，就直接打算动手了。
　　“师弟。”
　　结果还未等他的佛光发出，一旁接引忽然出手拦下了准提。
　　“怎么？敢做，还不敢让我说吗？”
　　面对向着自己怒目而视的准提，白莲花根本不放在心里，这会儿说着语气更为轻蔑，“你瞧瞧你们这西方，有灵气的山头，总共不过只掌之数，就这环境，不思静修己过，你还好意思向外发展？”