征服异界从游戏开始 下(215)

　　“停、停。”杨秋不得不认输，举双手投降，蛋疼地道，“这个大陆上所有的气动发动机都是肯亚帝国制造的，为了保证核心技术不外泄，帝国炼金术师团几百年前就研究出了专用的保密符文，他们的发动机只要被拆开，里面铭刻的那些真正核心的秘密符文就会消失……符文学这个东西跟咱们地球上的芯片技术差不多，入门符文大家都愿意分享，独有的符文谁也不会往外透，你问我也没用。”

　　“居然是这样。”赵蓁蓁一脸遗憾地拍大腿。

　　需要魔核提供魔力才能驱动的魔法科技造物气动机，于华夏国并不是很有价值；但能够利用燃气直接产生动力、省掉了烧开水的过程、不仅能缩小发动机体积还大大提高了安全性的技术，专家组必须很有兴趣。

　　就算这种技术没法搬到地球上去应用，能参考一下也行……奈何卡在了符文学上。

　　当然……别看现在赵蓁蓁摆出这副遗憾惋惜的样儿，她和她背后的专家组绝壁不可能这么轻易放弃——杨秋用膝盖想，都能猜到这帮头铁的人精接下来肯定会下死力气研究符文学。

　　对此，杨秋并没什么意见……华夏国的科技树能点出那么一两朵奇葩来，他的家人和他本人也同样受益。

　　跳过这茬，杨秋继续把话题拉回去：“总之……既然你们已经对神秘学、符文学有所涉猎，那么，‘登录’到这异界来的玩家和你们，于我而言意味着什么、有什么样的作用，想来……你们已经有谱了。”

　　赵蓁蓁仍旧不动声色。

　　但在杨秋的感知中，赵政委的精神力，或者说，气场，已经很明显地变得凌厉起来。

　　杨秋微微一笑，一字一句地道：“你们专家组，应当已经有……应对我可能会舍弃人类身份的特殊预案了吧？”

　　地球人都知道……华夏人喜欢有计划性地做事儿，喜欢考虑长远、提前为将来做准备。

　　普通的华夏民众就有长期存储的习惯，会优先投资买房、置办产业；年轻人就会考虑到养老，中年人就会考虑到后代，乃至是后代的后代。

　　华夏国就更不用说了……各种短期计划长期规划、各种筹备预案；冷战期间甚至做好了开打三战全球文明倒退回石器时代后要如何从头起步组织生产、组织文明复兴的准备——印发各种名字土到掉渣但巨无比实用的教学手册、全国刨洞挖山做防空措施储存战略物资，这些事儿华夏国都干过。

　　未算胜，先算败，做好收拾败局的准备才开始打仗，是华夏人从封建时代就保留下来的优良传统。

　　这样的国家队要是接触到神秘学、符文学，晓得啥叫锚点啥叫神、晓得了杨秋搞出《异界》这个“游戏”的真实目的，不早早做好最坏的打算那才叫见了鬼了。

第500章 守法公民·杨

　　国家队的立场和担忧,杨秋当然能理解。

　　毕竟……如果他真的一心成神，那么舍弃了人类身份的“领主杨”，还能忍受国家队的辖制多久，就是个很玄学的事儿……

　　把成神转换成封建时代的称帝,将“领主杨”转换成拥有唯一性的穿越之门、利用国家队逐鹿天下的的穿越者,这事儿理解起来就很容易了。

　　掌握着唯一的、与异界沟通渠道的领主杨，如果就像是拥有穿越门的穿越者那样兴致勃勃地想着当皇帝、想着称孤道寡子孙万代,还会愿意忍受国家队对他的“皇权”指手画脚吗？

　　华夏国的这帮子人精,显然不可能这么天真。

　　虽然国家队先前的试探,例如争取电力控制权、接管地方政务、插手文官培训、尽可能扶持有理想的原住民上位等等，杨秋都算是顺利通过——彻彻底底撒手放权——但谁能说得清这究竟是不是“王莽谦恭未篡时”？

　　国家队很清楚他们其实并不能真正从根本上辖制住杨秋，但国家队也并没有就此放弃努力——总是跟着亡灵大军推进步伐、并严密监视着他的赵蓁蓁，这次居然留在了杜塔塔城而没有跟着进塔奇亚领,就是专家组释放的又一次信号。

　　赵政委将精力用在了观察金斯利、并与其产生接触上。

　　显然，国家队做好了若“事有万一”、因杨秋本人出了什么幺蛾子而导致国家队与异界断联时，也能有金斯利这个人品还过得去、道德也没太拉胯的高阶施法者能庇佑住因纳得立、阿德勒领这两块基本盘，乃至是稍微牵制“领主杨”的打算……

　　同时……也是等待着“领主杨”这边给出反应。

　　若杨秋视而不见、避而不谈,那么国家队方面心里就有谱了。

　　赵蓁蓁在这个早上能看到正式地来找她谈话的杨，心里其实是很高兴的。

　　赵政委相信自己的眼力，但赵政委也很清楚……像领主杨这种来历不明、过去不明、身份不明、已经活了几百年的人精,诚心想要伪装的话把所有人都骗过去并不难，所以她其实心里面也没多少底气……

　　此刻，杨自己把话说穿，赵政委即使并不担心心跳、呼吸频率（亡灵躯体就是有这种方便）会暴露自己的情绪，也仍然紧张了起来——她本人没什么感觉,但那浑身的煞气简直糊了杨秋一熊脸。

　　“既然你都这么说了……那不妨跟咱们透个底？”煞气腾腾的赵蓁蓁,偏还硬是拗出了半开玩笑似的语气,“祖国的同胞在异界成了神，这说出去谁不自豪呢。”

　　杨秋失笑：“可别了吧，还自豪呢……赵女士，我可是华夏人啊。”

　　赵蓁蓁那不自觉散发的危险煞气微微一顿。

　　“对咱们华夏人来说，神算是个什么玩意儿呢？”杨秋笑着道，“精神象征？可别扯淡了，咱们老祖宗都不一定信。要说是文化符号，那还稍微符合点社会价值观。可要深究到底，神在咱们华夏人眼里其实也就跟工具差不多。”

　　所谓的神明、神祗……在华夏文化圈里，确实是从古至今、从“信则有”到“不信则无”，都离“神明神圣不可侵犯”、“神祗不容亵渎”差了十万八千里。

　　这种特性吧……在华夏古人的文艺作品里就可见端倪，在那个“敬鬼神”的年代，华夏文化人就敢胆肥地借编造怪力乱神的故事来玩讽刺文学了……远点儿的原版《西游记》、近点儿的《红楼梦》、《聊斋》，表达的其实都是同一种内涵。

　　同样是编造神话虚构精神依托，西方人神神叨叨什么“原罪”、“羔羊”、“救赎”，痛哭流涕地给教会交赎罪金的时候，华夏人这边已然自说自话地“搭建”出来了个天庭体系，什么神要管哪一片儿、得给人间担负起什么职责，安排得清清楚楚明明白白。

　　在这个幻想造神的领域里，华夏民间还发明出了各种糊弄鬼神或是惩罚不卖力“干活”的神明招数；比如用糍粑粘糕糊灶王爷的嘴不让乱告状、拜神佛要愿望成真了才给香火、天不下雨就拆龙王庙、烧纸钱收买阎王鬼差善待死去亲属……硬生生的把高大上的“精神寄托”搞成了“精神寄托工具”。

　　封建时代的华夏人在信仰上都要讲究个实用主义、讲究个“奖惩机制”，杨秋一个好歹出生在二十一世纪的现代人，还把成神当成是个逼格无限高的终极目的去追求，那得多二……

　　四平八稳地坐着的赵蓁蓁看上去没什么变化，那糊了杨秋满脸的煞气却是在不知不觉中消散了不少。

　　“我都说了，咱们就坦诚点儿，打开天窗说亮话，不用扯那些没用的。”杨秋摆摆手，略带嫌弃地道，“都这个时候了，我也不妨跟你说实话……其实我刚能回到地球时，就压根没想着要回来。”

　　“嗯？”赵蓁蓁一愣。

　　“上一次与你开诚布公时，我稍微隐瞒了一些事儿……主要是担心你背后的专家组晓得了真相，会重新审视投入研究这个异界的价值……”杨秋不太善良地一笑，“其实，我被某个或许非常强大、比你们所知的邪神更强大的规则系古神锚定了。我是没办法才回到这个异界，也是迫于无奈下才把地球玩家和你们给牵扯进来的。”