穿到明朝考科举 上(39)
指尖一划，略过下面的散句说：“一二比提起全文后，可以在此用三四句散句点出题目，使文章处处扣题，上下浑融一体，不致散漫拖沓。若是前面入题部分已点明全题的，也可以略过不做。”
散句之后又是一对与前二比内容相承接的对句——这年头也很淳朴的叫作三四比。
这两比中以韶乐之声比凤鸟之鸣，以九韶之舞比百兽率舞。粗粗看来，三四比只是承接一二比，将题目中的《韶》尽美之意加以闸发，但凤凰鸣叫和百兽率舞在经书里又有别的意思，那是指代圣王之世的。
所以这两句不只描摹乐舞的音律舞姿，更是承上启下，往前扣了一步题目，写出了《韶》乐之善。
林先生浅浅地摇晃头颈，无声地吟咏着那两句得意之作，点拨道：“三四比是全篇的脊梁，承上落下，从题目上半转入下半，要转得利落稳妥。或用二三句，或用五六句，不要太长。之后再用几个散句过接，直入下半题。五六则算是三四比的补充，写尽下半题之意。
“这两句就是‘起承转合’中的‘合’，可以承接三四比的内容，也可以更进一步阐发题意。五六比开头要以虚字开头，承接上文的用‘盖’‘惟’‘若此’‘是故’；若不顺承三四比而另开新意，就用‘且’‘况’‘或谓’这样的词。”
他那篇文里就是顺承中二比，以“盖其声之美”开头，仍是从音容两方面作比偶句，又递进一层，深入解释韶乐之美不仅美在音律乐舞，更美在其淳化风气之德。
八比文章到此已经完了六比，只剩下最后两比和一个散句结尾。崔燮看到了下课的希望，精神微振，拉长笔记本，将笔尖虚虚提在新的一页白纸上，等待记完这最后一点关窍。
林先生也有点放松，指着文章最后那对比偶句说：“五六比之后，文题的意思差不多讲尽了，七八比就再次总归本题，呼应上篇全文。”
最后两比的要点在于收束，束而不断，引出悠悠余思令人回味不绝。毕竟底下还有个大结待写，不能真把这两比当作结尾。
“过去也有制义大家舍了最后这两比不作的，不过去年会试后出的程文是以最后两比收束全文，引出余思的。时文时文，就是时新之文，应考时要按着最新的程文范式来做，学前人文章只学思路笔法，不要学那过时的结构。”
讲到这里，林先生的神情彻底散下来，有种已经讲完课的感觉，站起来伸了伸腰，回头对他说：“大结就随你去作，此处用几句结也可，十几句也可，依着题目发你自己的心声，不必拟学别人了。”
崔燮满满地记了一张纸，也直了直腰，又拿起先生那篇文章认真研读起来。
林先生在屋内转了两圈，活散筋骨，看外面太阳快升到中天了，腹中也微微鼓鸣，便吩咐他：“今日先讲到这里，今日回去便以这篇为题，仿写出一篇来。我也不求你立刻做出好文章来，只要结构准确，对句严谨工整即可。”
见崔燮答应得痛快，又想起一件事，往外迈的步子顿住，指着桌上的程文集吩咐：“既然你能背完《六家文集》，往后也从我这里拿些当代名家的程文回去背，品味其中的辞理、文脉。”
崔燮这些日子虽然专注《四书》，也没撂下唐宋八大家的古文，每天睡前还要按遗忘规律复习十几来篇，背成习惯之后也就不怵头背文章了。何况八股文有体例在这里，保证按破题、承题、起讲……到大结的顺序来，这样有格式、讲韵律的比散文更好背。
他从桌上找出一本没看过的文集，跟先生当面借了，重回课堂自学。
午饭时捧砚来给他送了新蒸的飞面馒头和炒鸡、炒肉丝、红煨肉、黄芽菜炖豆腐几样菜。他那两只眼还都盯在纸面上，满脑子都是对仗，字斟句酌地对着上比填下比对句，只掰开馒头蘸了点菜汤就送进嘴里，浑然不知自己吃的什么。
孔子闻《韶》，三月不知肉味，他这个小学生作着《韶》的作文，也是一整天都食不知味。好容易敷衍出一篇文章，站起身来才发现颈椎、腰椎都像快断了似的，稍稍活动就嘎吱嘎吱作响。
他吹了吹纸上半干的墨汁，卷起稿纸，万分庆幸自己前二十年不用学这东西。孔孟的战斗力可比鲁迅、朱自清、老舍他们捆在一起都强，要是他从小学就开始学作八股，估计还没上大学就得腰间盘突出，根本没机会长到一米八了。
作者有话要说： 引用的文章题目是“子谓韶尽美矣，又尽善也”，作者顾清，弘治六年进士。文中是成化十九年，没办法，只好隐去作者和内容了
八股文写法主要是借鉴龚笃清《八股文鉴赏》
第42章
一忙起来, 时间就过得特别快。
崔燮白天上学、做题, 晚上画画、背书，时间就如流水般过去, 只愁十二个时辰不够用的。书塾里再没有没有放假的日子, 他也没空看历书, 早不记得今夕何夕，只知道离着县试的倒计时一天比一天更少了。
那天早上要出门时, 他忽然发现院子里倒了一条细长的灶灰, 从井口引到厨房里。而自井口往外又铺了一条灰黄的好像是麸皮似的线。崔源就在旁边打扫，却半点儿不动那两条长线, 似乎是有什么风俗。
他驻足看了一会儿, 好奇地问：“今天是什么日子, 弄这些灰在院子里？”
黄嫂从厨房里出来，缩手缩脚地说：“回公子，这是咱们县里的风俗，要引龙入宅, 这一年才得发财哩。”
崔燮顿时就有点不敢说话了, 生怕暴露出自己不懂本朝风俗的事。好在这风俗真是迁安独有的, 京里不时兴这个，捧砚就在身边叽叽喳喳地给他解释：“我也才知道，这是咱们老家的风俗。要用米糠引到井边，再用灶灰从井里引到水瓮边上，这样就能把龙引进家来，往后有龙住在咱家井里, 就能保佑主家发财哩！”
黄嫂对着他这个小舍人有些怯，待捧砚却像自己家的小辈一样，含笑看着他说话，也多说了两句：“今日还要吃油煎糕的，不过早上吃糕不易消化，中午又怕路上风吹了，油糕不香脆。公子晚上早些回来，我给你现煎米糕，多多地洒上砂糖吃。”
崔燮点了点头，温煦地说：“好啊，我正想吃油糕。既然已经用油了，也顺便炸些芝麻球、甜麻叶、馓子、排叉……多做一些，你们在家就先吃，也送给邻居们尝尝。”
黄嫂“哎哎”地应了，回厨房去忙活。他自去赵家门口等赵应麟出来，两人依旧一道上学去。
赵家却没有早上不吃油糕的习惯，赵应麟捧着两块油纸包着，煎得酥黄油亮的米糕就出来了，顺手递给他一块，努了努嘴说：“我奶奶亲手做的，南边儿的做法，跟别人家的不一样，你尝尝，保证好吃。”
二月初的天气还颇为寒凉，刚煎出来的油糕就已经不烫手了。崔燮老实不客气地接过来，撕开油纸咬了一口。米糕里薄薄夹了一层猪油白糖馅儿，差点烫着他，不过烫归烫，的确和这边的口味不同，那糕不知怎么就更细软香甜一点儿。
崔燮不禁再次庆幸自己得了书斋，不然想跟别的穿越者一样靠卖小吃赚钱，就连这条街上顾客的口味都满足不了。
吃人的手短。吃完那块糕，他就特别自觉地拍了拍赵应麟的手背说：“今日要是先生考帖经墨义，我保准看在赵奶这块煎糕的份上给你抄。”
赵小世兄脸上的笑容就要飞出来了，还故作矜持地说：“我岂是那样的人？帖经墨义都是咱们读书人的基本功，我自然早都背熟了。”
崔燮险些笑了出来，照顾着小学生的情绪说：“应麟兄自然没这个意思，是我自己有些不确定的地方，默写时要跟你对一对。”
赵应麟脸上的笑容更深了，不再假装不作弊的好学生，胡乱点点头，便兴致勃勃地跟他说起上丁、上卯两天祭文武庙，先生可能要跟知县大人去作些应制诗文，说不定要给他们放假的事。
这样真正的小孩子，总是没什么心事，容易满足。就为了考默写时能抄一笔，他就足足从早上高兴到了下午，直到先生正式要他们默写帖经墨义时——
崔家忽然来了人，说是京里有客人来，要崔燮回去待客。赵应麟的欢喜顿时变成了惊恐，瞪着眼睛看他一步步离开，却没胆气拉住他，只能看着他走向明朗自由的大门外，自己独自面对满篇题目。
且不说赵家小世兄落在教室里会怎样，崔燮出门时也是有些忐忑的：京里至今也只有两家人来找过他，一家多半来是找麻烦的，另一家却是他想结交的朋友，这两个选项间的差别之大，不啻于是路上遇到劫匪，或是路上捡了五百万的现金。
他摇了摇头，问来接他的工人：“是谁来找我？”
“是个锦衣卫家里的下人，叫谢山。”那工人不住在崔家，自然不知道年节里谢山还来过一趟，也不知道他们的关系，带着对锦衣卫天然的敬畏，压低了声线说：“说是来给公子送酒的。”
崔燮的笑容便清楚了些，脚下加速，快步回到家里。
黄嫂这时候已经炸出了许多麻叶，厚厚地洒了层白糖，还有裹了豆馅的糯米团子，酥脆微咸的排叉，都拿出来待客。谢山坐在花厅里一口茶一口点心地吃着，见着他才拍拍手站起来，笑道：“小的正要多谢公子款待，你家这点心都别有风味，不逊于京中的。”
他又递上一份礼单，上面没有那么多京师特产，只有些普通的点心果品，外加十坛精酿酒。
这酒就是他给出的方子，酿出的浓香型高梁蒸馏酒了。
谢山道：“这酒是刚蒸出来的，我们老爷尝着味道好，就急急地命小的给公子送过来了。不过酒酿的时间短，虽然清冽浓香，却还不够柔和醇厚。老爷叫我嘱咐公子一句，这酒最好搁在窖里存够一二年，去去火气再喝。那时你也长大些了，正好能喝烈酒。”
崔燮握着礼单笑道：“如何当得起千户大人这般惦记。酒我收下了，还有件礼物要请小哥替我捎回去。”
他收下礼单，自己又去书房里取了一轴画卷出来。打开来却是一卷观音图，画得也像是谢千户那张肖像那么精细。观音的容貌完全取自《西游记》，但具体衣着他记不清了，是照着外面卖的观音像画的。
谢山当场就站起来，念了声佛，叹道：“这才是真佛像，公子怎生画出这般状貌，庙里供的也不如这个好！”
那是因为左大玢老师长得好，出外景拍戏时就被群众认作观音过，他顶多就是童年记忆深刻，画得比较像罢了。崔燮谦虚地笑了笑：“谢小哥过奖了。我是因上回你说肖像不好挂出来，便琢磨着画一幅能挂出来的像。也不知千户大人信佛信道，就画了这张。”
