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我的金手指很好吃 下(160)

作者:忘却的悠 时间:2021-03-15 08:51:52 标签:综漫 武侠 灵异神怪 快穿

  人族是基石啊!!
  那边人道昌隆,这边就剩下三岁以下的孩子有正常意识。
  人道气运冲突之下。
  数不清的门频频出现。
  巫鼎重重的叹口气。
  换来周围同样在翻书的修士们疑惑的目光。
  “仙师??”
  “让始皇不用急,那个门,在他回去前,不会关了。”
  甚至巫鼎怀疑,祭天都能省了。
  因为现在世界意识,绝对在光明正大的“偷窥”。


第216章 祭祀天地
  始皇接到了巫鼎的暗示。
  虽然不知道为什么, 可不用赶时间总是好的。
  他也可以完成之前的那个想法。
  大秦的士兵们把一个个活死人扛起来,放入了基地。
  随后守卫在周围等待。
  足足等了两天。
  等最后一个会法术的妖人彻底失去生命后。
  在巫鼎的主持下。
  所有的修士一起努力。
  把妖人和这座基地一起火花。
  然后翻涌起泥土把这一切,深深的埋入地底。
  火化, 深埋。
  最大限度的保证了人类的尸体不会被这里的野兽或者妖族拉出来。
  还给了他们一份, 早就欠缺的安宁。
  当一切被深埋于地下之后。
  再看着简单平静的小土丘。
  看着修士们用法术移植了附近的植被进行简单的掩盖。
  秦军士兵内心都涌起了一股奇怪的感觉。
  不是传承多年来的溯源, 不是同为人类的悲悯惋惜, 而是一种……
  古怪的怅然若失。
  恍恍惚惚的意识到……
  昨夜之后, 纠缠了大秦数百年的敌人,彻底消失了。
  他们的故事让人唏嘘。
  背后的恶人让人痛恨。
  然而,这一切, 都尘归尘, 土归土。
  和大秦没有关系了。
  哦,还有几百个孩子。
  不过这几百个孩子放到整个大秦, 还真不够看的。
  靠近始皇附近的士兵已经听到了高层的讨论。
  如何安置这些孩子更加妥当。
  是把他们分开还是聚在一起养?
  秦皇想着也许能去隔壁大唐借鉴一下经验。
  并非秦国闭塞。
  诸国之中往来贸易甚至是定居异邦人都有不少。
  每个国家,因为国情不同,对于异邦人的态度不一样。
  大秦属于不欢迎也不反对的。
  最友好最开放的, 自然是大唐。
  “这很难吗?”巫鼎加入讨论。
  要说世界上最包容的国家, 华夏认第二, 没人敢认第一。
  世界各国的人在中国都能过得很舒坦。
  为什么?
  因为只有华夏自古以来都奉行,有朋自远方来,不亦说乎。
  只要你是朋友,来了就有美酒。
  只要你是朋友, 我们就是异父异母的兄弟了,来走一个。
  我们尊重远方的朋友的所有习俗,吃素,吃肉,不吃饭, 统统尊重。
  我们这边的节日到了,也会热情的邀请朋友加入。
  过年吃饺子,好吃吗?一起搓一顿。
  迎财神放鞭炮,想发财吗?来一个。
  哦,孩子还小啊,来来来,红包走一个。
  不用两年,定居的在此外国人,一看到马路上红灯笼挂起来了。
  自己也自发的换上一身红准备好饺子、鞭炮以及红包。
  不过这里毕竟是古代。
  安置的又是孩子,策略要有点不一样。
  “为他们准备好身份路引,承认他们是大秦子民的身份。”
  大秦律法严苛,秦民法律意识估价都高过后世了。
  这些孩子一人一个路引。
  就是大秦律法给他们的证明和保护。
  “往东面送,离边境远一些,找个相邻的村落,给一笔补助,把孩子们分一分。再编一个故事。”
  “比如说遭受了妖兽攻击,才导致发色变异?”
  “我记得有一个……姑获鸟,产妇怨念所化,专偷孩子的,大秦这边有这个故事吗?没有?那我等会儿写给你们。”
  “当地父母官在知情者中找几个脑子灵活的过去。”
  “保证不受欺凌就可以了,不需要对他们区别对待。”
  “若干年后,这群孩子中若是有读书成才的,选一两个为官。”
  官方给出“一视同仁”的指向性的话。
  一切都会简单很多。
  巫鼎说得很跳跃。
  始皇思索了一下就点头同意了。
  养父母选厚实仁善的,律法上给予保护,其他的一视同仁。
  控制住“妖孽”“不详”等言论。
  几十年后,这批孩子成家立业之后,也就差不多了。
  这些孩子就是普通的大秦人。
  其实把这批孩子培养成死士或者是特殊秘密部队也是可以的。
  甚至可以说是更好的选择。
  容貌特异,无父无母。
  跑不了,也没人找。
  这种理性的选择,乍一看最划算。
  实际上却有损军心。
  看看现场不着痕迹松口气并且把消息传出去的士兵们就知道了。
  始皇这个抉择再正确不过了。
  不过现在,始皇的首要任务还是祭天。
  蛇妖被灭了,孩子已经先送回去了。
  至于边境那边的人仰马翻……
  刚刚说到哪儿了?
  哦,对了始皇还是得祭天的。
  毕竟这个有点笨的世界意识在关注这件事是巫鼎的猜测。
  保险起见,还是稳一点比较好。
  从他们穿门,到现在。
  来来回回已经快四天多。
  那个门依旧□□的存在。
  在就好,在就好。
  他们回去会省事很多。
  祭坛的搭建相当简单。
  木材是早就准备好的,并且进行了抛光和雕刻。
  只需要他们按照榫卯结构,拼装起来就行。
  这个简单的活计难不倒多才多艺的古代兵哥。
  才一个时辰就搭建完毕了。
  祭坛大小可以说是相当节约了。
  也就一米出头高度,面积大致也就二十多平。
  大家在建造的时候都替他们家陛下委屈。
  这也太寒酸了。
  不过当巫鼎和始皇穿着特定的祭祀服走上祭坛的时候。
  一句大唐那边传来的话,轻轻的回响在每个人的脑海中。
  山不在高,有仙则灵。
  水不在深,有龙则灵。
  始皇穿着象征大秦的黑色长袍。
  精美的金色龙绣图腾在黑色长袍上滕飞。
  日月星辰围绕着这条蜿蜒而上的巨龙。
  霸气又贵重。
  巫鼎却是穿着一件天青色的长袍。
  乍一看素雅到没有一点纹饰修缮。
  可是当他微微转身,在阳光之下就会映射出若隐若现的万里山河。
  当微风吹起。
  青色的长袍自在随风的扬起,配合这微微晃动的发丝。
  巫鼎整个人就像是扶摇直上九霄,羽化成仙。
  而始皇除了腰间的配饰轻轻晃动,衣角都没动一下,,可见衣服厚重以及用料特殊。
  一个轻羽飞扬,一个厚重稳定。
  两人带着绝对的肃穆,看向苍天,看向结界。
  在吉时已到的宣告声中。
  正式开始。
  是的,就这么简单的开始了。
  这要是放在哪个国家都是不可能的。
  谁家祭天仪式不是复杂到极点的?
  迎神、行礼、进俎、初献、亚献、终献。
  那都是基础步骤。
  复杂的仪式,是用来表达人们对于上天滋润、哺育万物的感恩之情。
  并祈求上苍保佑风调雨顺、丰衣足食
  这么重要的事情,能不复杂吗?
  《左传》:礼,不卜常祀,而卜其牲日。牛卜日曰牲。牲成而卜郊。
  不仅仅是祭祀的日子要占卜。
  祭品宰杀的日子也要占卜吉凶。
  考究得不得了。
  更别说祭祀之前的焚香沐浴,吃斋茹素之类的规矩了。

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