我为古人讲历史[直播](324)

　　曹操表示不服，这题菊赋写得是不错，但是也没有那么好吧。

　　他的观沧海龟虽寿也是佳作来着！

　　咳咳，最重要的是，那啥枭雄的，嘿嘿。

　　【“如果说《题菊赋》是磅礴大气，那么他另一首诗就是杀气冲天了吧。”

　　“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

　　等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。

　　盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。”

　　“开头一句就杀气十足，先声夺势。”李一十分欣赏道：“从这一首不第后菊赋可以看出，哪怕他当时落第，也没有沉浸在失落之中，而是更加豪情壮志，科举给予他挫折，但是他却更想改变这个黑暗的世道。”

　　“他自比菊花，可现在还不是菊花盛开的季节，但是没有关系，等到九月八菊花盛开的时候，这偌大的京城都要被菊花的芳香所笼罩。

　　他这是在说，迟早属于他的时代会到来，真的好强烈的自信啊。“】

　　“好一个待到秋来九月八。”李世民目光炯炯，“好精彩的诗。”也是好生杀气十足的反诗，但这反而让他战意十足。

　　可……曾经的天策上将，现在的皇帝陛下心酸的想，那是他永远无法触及的大唐乱世。

　　【“《不第后赋菊》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。

　　在这首诗中，诗人赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格，他把菊花作为广大被压迫人民的象征，以百花喻指腐朽的封建统治集团，显示了农民革命领袖果决坚定的精神，堪称瑰丽壮魄，气魄雄伟。”

　　‘’当唐朝拒绝他，他在这黑暗的世道看不见希望时，黄巢不是气馁，不是放弃消沉，而是选择改变世道。”

　　说到这里，李一深深吐了口气，“他失败了，后来也变得物是人非。

　　诗赋犹在，可人非昨日之人。 ”

　　“当然，黄巢起义从一开始就注定了失败，哪怕他确实将曾经压迫他的腐朽集团干掉，可是他也没有让菊花报与桃花一处开。”李一不禁默了默，很遗憾，也很可惜。】

　　李白敲了敲酒杯，长长一叹。

　　诗，倒是极好的诗，当浮人生一大白。

 

第296章

　　【“古代农民起义的根本原因无非就是四个字——官逼民反。

　　大泽山起义如此，黄巢起义还是如此。

　　尽管这些起义都不算成功，却给封建社会带来一次又一次的洗礼风暴。

　　当唐太宗说出君舟民水时，就足以表明那个不把平民百姓当人看的社会有了进一步的发展。

　　当权者终于意识到百姓的力量，水滴成河，聚沙成塔，也许个人的力量是微不足道的，但是当他们被逼得不得不团结起来反抗时，那么这股力量就足以掀翻任何的统治阶级。

　　任何无视轻视人民力量的人或势力都会被这股力量教做人。“李一露出洁白的牙齿，笑眯眯道。

　　“历史早已经无数次证明了这一点。”】

　　嬴政刘彻等人都若有所思，他们都算得上唯我独尊的帝皇，可是必要的时候，又都能听得见劝谏。

　　历朝历代中，他们也绝不是什么仁爱百姓主，恰恰相反，在他们的伟业下，百姓的生活往往艰难不少。

　　竭泽而渔的道理他们懂，对百姓更好一点嘛……也许这是他们今后漫长帝业中需要学习的课程。

　　【“农民起义战争的本质是阶级斗争，在封建制度下，地主阶级拥有绝大部分土地，广大农民只有很少或没有土地，并且长年累月的遭受残酷的剥削和奴役，没有任何政治权利。

　　地主阶级对农民进行残酷剥削和压迫日益严重，最后的结果往往是农民极地反弹，拿起武器进行反抗。

　　反抗的最高形式，表现为封建社会各个时期的农民战争。

　　在几千年年封建社会的历史中，爆发过数百次农民战争。

　　这种农民战争是封建社会历史发展的动力，每一次较大规模的农民战争，都严重打击了当时的封建统治，推动着社会生产力的发展。

　　从农民起义战争的口号变化也看出来了随着社会的发展，农民的需求也在一点点的改变。”

　　“比如唐末王仙芝、黄巢起义提出“冲天”“均平”；北宋王小波、李顺起义明确提出“均贫富”，这也是第一次有起义把平均财产的政治主张作为农民起义的纲领。

　　至此，农民起义的目标发展到要求改变贫富不均的现实阶段。

　　到了明清时期，随着生产力与生产关系的变化，封建社会走上了缓慢解体的过程。”

　　“封建社会注定灭亡，这是大势所趋，只是我们都没想到，它会以最惨烈的的方式落幕。”李一闭了闭眼睛，那段历史太惨痛了，以至于到现在每每想起，都痛心愤怒不已。】

　　朱元璋立刻就想起那个清朝，眼神凶狠，没用的废物后代，想外族又打进来。

　　没用的清朝，让其他国家打进来。

　　艹为什么一个比一个废物啊！

　　朱元璋比任何人都知道被侵略这片土地会有什么下场，比起这，什么农民起义反而不算什么。

　　这至少是“自家人”打一打罢了，可那些，却不会爱惜这片土地，更不会把这片土地上的人当做人看。

　　他吐了口气，知道自己应该做些什么。

　　【“这些农民起义战争，虽在不同程度上打击了封建地主阶级统治，但从组织领导、觉悟程度及所提斗争口号来看，主要局限在反对封建皇权残酷的徭役剥削、争取生存权利方面。

　　而且，这些起义也往往会演变成一个轮回，那就是最后都陷入夺取政权，掠夺财富，提高自身的等级地位。

　　他们的终极目标都逃不出改朝换代，建立新的封建政权的循环。

　　而在这个过程中，有些人由于自身的局限，往往存在居功自傲、骄奢淫逸的弱点，像陈涉，建立势力后，沉迷于醇酒美女，最后被自己人杀死。

　　而另一方面，他们往往会由被施暴者成为施暴者，以杀人、屠城等方式发泄对统治者的不满与怨恨，最后受到伤害的往往还是老百姓。“李一淡淡道，假如他们屠戮的是那些贵族世家，哪怕其中也有无辜者，可也不会那么令人愤怒。】

　　所以黄巢的评价才那么低是吗？有人暗暗想，因为黄巢屠戮无辜的百姓。

　　李世民揉了揉额头，作为大唐皇帝，他自然没资格说什么，真要骂，也是骂不争气的后代。

　　他深深吐了口气，看了看长子，又想起还在襁褓里的幼子，还有青雀，那真是一团乱麻，眼下的事情显然更棘手，其他总归是百年才需要烦恼的，这却是二十年后就必须面对的。

 

第297章

　　【“说到黄巢，有一个人和他其实很像，那就是明末起义军首领张献忠。

　　巧的是，张献忠在诗词上风格和黄巢也极为接近，这大抵是枭雄们心性上的共同点所致的吧。”

　　“张献忠是明末农民起义领袖，他既带领被压迫的农民们起义，英勇反抗明朝封建统治阶级，又领导了爱国将士们奋起抗击清朝满洲贵族入侵者。

　　于内于外，他都有功绩有作为，但与此同时，他的杀戮和他造成的巨大破坏也让人惊心。

　　封建社会的文人将他描绘为杀人不眨眼的魔王，嗜杀成性的神经病狂，由此可见他的风评实在没有比黄巢好多少。

　　但是，他的起义，却也是真真切切的顺义潮流，符合被压迫人民的利益。在闯王李自成死后，再也没有比他更强大的起义军。”

　　说到这里，李一轻轻一叹，“杀戮贯彻了张献忠的人生，包括他的《七杀碑》，也杀气十足。”不过李一也蛮喜欢这首的。

　　“天生万物以养民，民无一善可报天。不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽王臣。”

　　李一慢悠悠道：“天地生养万物，人却没有什么可以报答上天的，还以为是老天爷让他们生活贫困苦难，却不知道让他们受尽苦难的是那些王侯将相们。”