巫夷人家(92)

　　阿苏南躬下腰，问她：“小朵朵，你叫啥个名字？”

　　小姑娘看着他，没有作声。

　　阿苏南也没介意，从朗阿蛮那里取了一个饼子，递给她：“我用饼子换你手上的粥，可以吗？”

　　这下子小朵朵不发呆了，她非常利索地把手上的粥碗递过来，跟阿苏南做了交换，又飞快地奔到她阿妈面前，踮起脚尖举起手中的饼子。

　　这一幕看的几个人心里一阵阵发酸，阿苏南站直身，把手上粥碗递给阿索涞。阿索涞紧琐眉头看向碗里，只看到一团连半稠都算不上的糊状物，窄一看，几乎找不到米粒，就这样，也只得半碗。

　　然后他把木碗递给旁边的朗阿蛮，木碗最后传到诺阿亚手上，这位从来都不识贫苦是个啥滋味的司长公子，呆愣愣地盯着“稀粥”看了一会子，再抬头时，目中几乎要喷出火来：“南仔，做的好，必须要把这帮蛀虫给揪出来！”

　　阿苏南这才对阿索涞道：“既然以后很可能会共事，我也不瞒阿索学长，这才是我刚刚说到的大案子。不出意外的话，刑问司很快就要清查游民营地的问题，而我希望《迁移邸报》能够对此事进行跟踪报道。传达上层的意志，如实反应下层民众的意愿，同时还要监督权利，这才是我心目中的大众传媒。”

　　阿索涞看着眼前的草棚，还有空地上那些无声无息的人们，心头突然间涌起一阵悸动，做了十年《垅关学报》，他如何不明白阿苏南这几句话的份量——这个事情，一旦做成了，将会开巫夷之先河，将会名垂青史！

　　这时候，刚才跑走的小朵朵又一次回来了，这一次，她的身后跟着一群小孩子，每个人手中都捧着一个碗，只他们都不敢太过靠近，只是不远不近地站在林子边上，满脸渴望地望着他们。

　　阿苏南笑着招呼小朵朵过来，把粥碗还给她，摸摸她的小脑袋：“我们不要你们的粥饭，让你的小伙伴们都把粥碗端回去，然后过来排队。”

　　小伢崽小朵朵们速度惊人，好似只有一个转眼，阿苏南面前已经排起一条长队。看他把饼子分给娃崽们，阿索涞朗阿蛮他们这才明白刚才他买这些饼子的用意。只是二十个饼着实是不够分，倾刻间就见了底，阿苏南只得拍拍手，对没有得到饼子的小孩子们表示歉意。

　　朗阿蛮和诺阿亚对视一眼，诺阿亚讲了声“我过会子就回来”，拔腿即往城门方向飞奔，朗阿蛮追出两步，又记起了自己护卫的职责，只得冲着他的背影叫了一声“帮我也买一份”，退了回来。

　　阿苏南微笑旁观，没有出声阻止，虽然只是杯水车薪，但能帮一个就帮一个，能帮一时就帮一时吧。对下层心怀善意，这也是一种美德，对于巫士来说，这一点尤为重要。

　　三个人留在原处等候，他们闹出的动静太大，烧饭阿妈也终于看到了这几位很有身份的不速之客，于是连她也变作了闷嘴葫芦，也不知她是个啥心态，手上动作比刚才缓慢了很多，大概是想要拖延一些时间，以示自己很忙很劳累吧？

　　几人正想找一处地方坐下来等候，就见一行数名精壮汉子出现在视线当中。这几人头上都戴着醒目的“鹰头帽“，后背上绣着一个大大的“刑”字，打他们身边经过的时候谨慎地审视了几眼，其后便穿过人群直奔厨房而去。阿苏南听到他们询问烧火阿妈的身份，得到肯定答复之后，紧跟着就是一声大吼“刑司问案，你马上跟我们走一趟”，拉了人便走。

　　片刻过后，两个刑司壮汉拖着烧火阿妈离开，另外几人则进入房内搜查，看到那些个还没有领到晚粥的游民乱糟糟六神无主的样子，阿苏南叹息一声，走过去帮她们分发起稀粥。

　　一旁的阿索涞却是再也呆不住了，跟阿苏南说了一声“我马上去打听一下内情”，拔腿便走。

　　阿苏南急了：“阿索学长，我在食坊订好了座……”

　　阿索涞转身，冲着阿苏南一挥手：“改天吧，以后还有时间……《迁移邸报》是吧？我加入！”

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　　小伙伴们，本月8-15日阿九不在喔，要陪小伙伴去山上浪，小伙伴休年假，原本定好的休假计划因故搁浅，于是阿九赶去救火，毅然决然地奔赴吃苦受累第一线……另外，月底还有一次五天的出行，那个是早就计划好了的……讲了这么多，其实就是——存稿要闹饥荒啊啊啊！

　　好吧，这次不会断更，每天都会有更新，小伙伴们放心。就是回来之后，差不多就该裸奔了，希望月底那五天也不会断更……好想哭！

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　　谢谢“兰”和tubas“的营养液喔，谢谢你们喜欢南仔，南仔会越来越强大滴！

　　读者“tusbasa”,灌溉营养液

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第67章 惊天大案

　　这日阿苏南几人离开时，正好赶上营地的男性成员们大批归队，看到一个个骨瘦如柴的样子，真怕他们倒下之后再也起不来。可目前来说他能做的也非常有限，只一口气叫了八个人，让他们马上过迁移司刚刚租下的小院去，连夜打扫归整，不出意外的话，那个小院马上就要迎来它的新主人了。

　　阿苏南所料不差，阿索涞第二天一大早即向垅关学馆递出辞呈，因为通了天，学馆痛快放人，当天下午他就带着自己的班底入驻小院。

　　阿索涞不负其才子之名，仅仅在十二天之后，首期《迁移火线》出炉。

　　首期只有两张共四版，第一版为“巫夷家国事”，刊发重大新闻。第二版是“名家讲堂”，正中就是一幅妇孺游民正在留居营地排队等候晚粥的写实配图，文章出自木关河滩一位关注民众疾苦的著名学士之手，标题：游民们，你们能够撑过这五年吗？

　　第三版是“街谈巷议”，刊发了几封读者来信，其中一封署名为“目击者阿南”的来信，用娓娓道来的笔法记录了他和邬赫离一家相识相处的很多细节，写了他们如何走投无路离开家园，如何在木关河滩无助奔波，更写了他们对于安定生活的向往，对于唯一儿子的深爱，还有面对孩子突然而至的“急病”的失态和绝望……全文情真意切，读后令人唏嘘不已。

　　另外一篇来信，则是来自一个滩里阿朵，她还在垅关学馆求学，对嫌犯家庭略有耳闻，听到案子之后，对嫌犯的数名家人进行了详尽访谈，然后极其真实地还原了罪犯苦难的一身，她不幸的童年，挨打受骂的青少年时代，恶夫的不告而别，以及于艰难贫苦之中独自养育儿子的艰辛……读后让人心生同情的时候，也更加的困惑：这样一个女人，她是如何走到今天这田地的？

　　这两封信可说是一石激起千层浪，甚至引发了一些争议，但是，最最引人注目的，还是刊登在第一版上的“木关河滩毒杀案”。

　　案子并不复杂，但是，却震惊了整个巫夷。

　　简单的讲，就是暂居木关河滩的游民邬赫离偶然得到了一个工作机会，没料到却被游民营地的烧饭阿妈怀恨嫉忌，于是下毒让邬赫家五岁稚子的蛊虫意外进阶，同时让自家儿子成功顶替了邬赫离，得到了那份工作。

　　但是，案子到这里还没有完，刑问司进一步探查，发现嫌犯用的毒是一种叫作“攀离花”的巫药，这是一种水剂，把它融于热水之中给人洗浴，即可以让毒素进入人体，从而刺激蛊虫进阶。

　　原来这位烧火阿妈家里，一百多年以前曾经出过一位巫蛊医，家中存有少许巫药，攀离花即是其中之一。而攀离花虽为巫药，但用它刺激蛊虫进阶的法子过于凶险，早已经被弃用，只有医者偶尔会用它对蛊虫做一些小试验，因此上需求量很小压根卖不出去，于是嫌犯一家一直保存于家中，一放百余年。这次刑司在她的营地住处直接搜出了攀离花，可谓人脏并获，但是，数量上对不上，据其亲属口供，存量应该是满满的一瓶，但从嫌犯住处搜出来的小瓷瓶中却仅只剩下三分之二，短少了三分之一。

　　一番刑审下来，嫌犯终于交待她在短短十一个月当中，用同样手法先后毒杀了四个崽娃，邬赫安是第五个受害者。而她每一次杀人的原因都是莫名其妙，第一次，是她在别处受了气，第二次，是因为很小的一件事情让她觉着自己受到了冒犯，第三第四次，真的就仅只是单纯的心情不好……直至给邬赫安下毒之后，遇到了有正义感的巫士救助，这才终于暴露。