名士(134)

    入宫面圣，却在凉亭偶遇卫玠的淮南王，也觉得卫玠这小孩有点不可思议。就那么坐在凉亭上发呆，一呆半个时辰都不带换动作的。
    淮南王怎么知道卫玠呆了半个时辰的？
    因为他就在旁边看了半个时辰啊。
    “……”这也是个够无聊的王爷，不亏是奇葩遍地走的司马家的产物。
    卫玠其实并没有在发呆，他在和拓跋六修交流。和拓跋六修在一起很多年，卫玠已经熟练掌握了一套在室外也能流畅自如和拓跋六修交流却不怕被发现的本事，外人顶多会觉得卫玠在发呆，淮南王看到的正是这个场景。
    拓跋六修和祭巫的互相试探，在经过多日多方的努力后，终于有了些眉目，他们已经达成了初步的共识，勉强认定了对方的身份。
    【身份？什么身份？】卫玠不解。
    拓跋六修觉得是时候告诉卫玠更多关于他的事情了：【你知道我的父亲为什么不喜欢我吗？】【你父亲不喜欢你？】卫玠不知道的东西有很多。
    【……】拓跋六修只能从头讲起，【我的父亲叫拓跋猗卢，是鲜卑族索头部的首领，你们汉人喜欢管我们叫拓跋鲜卑，但其实我们自己管自己叫索头部。】【好奇怪的名字。】卫玠这话其实已经很委婉了。
    【这也是后来南方士族对北方少数民族的蔑称，索头虏（lu）。】拓跋六修说起这些的时候，表情总是淡淡的，说不清他到底是介意还是不介意。
    卫玠觉得拓跋六修应该还是介意的，所以在不必要的时候，他一般都会尽量用少数民族这个词来指代，而不是顺应大背景下的叫法——胡人。哪怕很多洛漂（类似于北漂）的少数民族也会用胡人来称呼自己。
    【我父亲是拓跋力微的孙子，拓跋猗迤的胞弟。】
    【拓跋力微我知道。】卫玠说完就闭上了嘴巴，因为他发现了一处很不妥的地方，拓跋力微和卫老爷子其实是有杀子之仇的，王济当年给卫玠科普过，那还是卫老爷子在做幽州刺史的时候的事情，卫老爷子用计，让拓跋力微听信谗言，杀害了自己的儿子。这个儿子……
    【是我的祖父。】拓跋六修对这段历史其实要比卫玠更熟悉。
    【抱歉。】卫玠都不知道该说什么好了。为什么突然感觉他和拓跋六修之间变得很狗血？他的爷爷使计让拓跋六修的曾爷爷杀了他的爷爷。
    【我对这个祖父没什么印象，唯一的印象是来自我母亲对他的咒骂，他在洛京为质多年，深受汉族文化影响，很不喜欢我那个性格彪悍的母亲，一直希望我父亲能废了她，另娶个汉人为妻。我母亲觉得他死的正好。所以你不用抱歉，我更站在我母亲一边。】【哦。】
    【我父亲很显然更站在他父亲那边，索头部的继承权一直很混乱，父死子继，兄死弟继，我的祖父早早死了，继位的便不算我的父亲和伯父，而是叔祖。拓跋悉鹿、拓跋绰相继继位，甚至是我父亲的异母弟拓跋弗也继了位，然后很快死了。然后又是我的叔祖拓跋禄官继位，他将索头部一分为三，自己住在上谷以北，率领东部，父亲和伯父分率中、西两部，我父亲住在定襄的盛乐。】也就是拓跋六修一直想带卫玠去看的地方。
    那里水草丰美，天高云淡。虽然有着拓跋六修最血腥的回忆，却也有着他整个童年。这些复杂的过去，组合成了如今矛盾的拓跋六修，面容坚毅，却有一颗柔软的心。
    【好像说了很多废话。】拓跋六修回忆着回忆着就停了下来，因为他发现他貌似跑题很久了。
    【我喜欢听。】卫玠听的真的很开心，觉得这是进一步了解拓跋六修的好机会，拓跋六修真的很少讲他的家人，卫玠也从未强迫拓跋六修讲过。但只要拓跋六修乐意讲，卫玠就很乐意听。对比了一下拓跋六修家剪不断理还乱的亲戚关系，卫玠必须承认，卫家真的已经算是人口简单的家族了。
   
    第113章 古代一百零一十三点都不友好：
   
    见卫玠对他的家史感兴趣，拓跋六修就继续讲了下去。
    索头部很对得起“鲜卑族里最强大的一支”这个称号，在拓跋六修的叔祖将索头部一分为三的时候，索头部就已经拥有了骑兵四十余万。
    哪怕索头部搞内部分裂，也并没有大伤元气，反而在三个不同性格的首领的带领下，开始了突飞猛进的版图扩张。
    其中尤以拓跋六修的伯父拓跋猗（yi）迤（yi，两个yi，没看错，这位伯父的名字是个萌萌哒叠字音）最为出彩，任用汉人为官，允许晋人迁移，与晋朝交好，病率军往西征服了二十余个部落，进一步扩大了拓跋鲜卑的威名。
    拓跋六修的父亲拓跋猗卢也不差，拓跋猗卢善用兵，曾出兵并州，将北方少数民族的很多部落，都赶到了云中、五原等地。后又西渡黄河，攻打并打败过匈奴和乌桓的不少部落。他兄长拓跋猗迤愿意用汉人为官，就是因为他的劝说。与晋朝划定了自杏城以北八十里至长城夹道立碑，分界而治的政治格局，并在短短五年间，收服了三十多个西方小国。（改编自度娘）
    这对兄弟俩在北魏立国后，依次被追封为桓皇帝和穆皇帝。
    从“恒”、“穆”这两个谥号里，足可以看出来后世对他们当世功绩的肯定。
    【谥号还有讲究？】卫玠对此是比较茫然的，他只知道一般的开国之君会被称为太祖，宋太祖赵匡胤，元太祖铁木真，明太祖朱元璋之类的。
    【你说的那个是庙号。一个皇帝大致会有三种叫法，谥号、庙号和年号。晋武帝的谥号是武皇帝，庙号是世祖，年号太多我就不举例了，史书上比较倾向于称他为晋武帝。
    【谥号是一个人死之后，后人给予他生平的评价。不止帝王有，名臣也有，你祖父的谥号就是“成”，曾祖父是“敬”，都是很好的词。简单点来说，谥号分褒贬，复杂点就分为美谥、平谥和恶谥。哀、幽之类的，一看就是贬义词，不用多说；晋惠帝虽然是个傻子，但他的“惠”却是不上不下的平谥，代表他比较平庸，没什么政绩；恒、穆则是褒义词，是美谥。
    【以我父亲的穆来说，布德执义曰穆；中情见貌曰穆；贤德信修曰穆；德政应和曰穆；敬和在位曰穆；德化肃和曰穆；圣敬有仪曰穆；粹德深远曰穆；肃容持敬曰穆；容仪肃敬曰穆。
    【你可以理解为，我父亲是个在后世眼中，相当厉害的首领。
    【但对于我和我母亲来说，他既不是个好父亲，也不是个好丈夫。他娶她为妻，结两族之好，发誓会一辈子爱她。结果，没过几年，结婚的誓言尤言在耳，他却已经又有了“心爱”的人。】从一开始，拓跋猗卢对正妻存的就是利用之心，他喜欢她娘家的牛马，喜欢她娘家能够提供的骑马壮士，他喜欢她娘家的一切，除了她。
    但这还不是最悲哀的。
    最悲哀的是，拓跋六修的母亲，在明知道她的丈夫不是个东西，甚至最后为了让他心爱的小儿子上位，而毅然决然的废了她之后，她依旧爱着他。
    说句实话，卫玠不太理解这种想法，他更倾向于君既无情我便休。
    【我也不理解，但我大概知道为什么。】
    拓跋六修的伯父和父亲，在历史记载里，都有一句容貌俊美的形容词。允文允武，又长得好看，还是部落首领，这样的人设，在特别爱美的魏晋时期，自然招人喜欢。
    拓跋六修不是说“因为他母亲爱他的父亲，所以他父亲就必须也爱他的母亲”，但至少在他的母亲为了他的父亲付出那么多之后，他父亲应该给予他母亲最基本的正妻尊重，而不是说废就废，仅仅是为了扶妾的儿子上位。
    小时候拓跋六修因为长的“丑”的问题，总有些自卑，觉得他一点都不像他爹的儿子，怪不得他爹不喜欢他。
    长大后，拓跋六修却反而很庆幸，他一点都不想像他爹，无论是在容貌还是私德上，他都不想和他一样。那是一个自私到不可思议的男人，大概是一代天骄的日子过的太长了，让他得意忘形，看不到天外有天、人外有人。
    拓跋猗卢的那些功绩里，有多少是拓跋六修母亲的家族帮他完成的？又有多少是年幼的拓跋六修匹马上阵为他攻城略地拿下的？他通通都忘记了。
    拓跋猗卢只记得在叔父和兄长死后，他顺理成章的接管了三部，成为了真正的索头部首领。英雄暮年，他老了，糊涂了，想要过河拆桥、卸磨杀驴了，以为整个部落就可以这样任他肆意妄为。
    于是，拓跋六修亲手杀了他，让他明白了他的那份自大到底有多么愚蠢。
    当然，拓跋六修也很快就死在了自己的弟弟手上，一报还一报，报应不爽。
    这些过去如走马灯一般快速的从拓跋六修脑海里划过，嘴上却实在是不知道该如何与卫玠说。他和他父亲之间早已经没有了什么亲情，只剩下了利益之争下图穷匕见的你死我活，很难看、很丑陋，他杀了他的父亲不是因为什么你为什么从小就不喜欢我这个长子，而是若他不动手，那么死的就是他了。
    拓跋六修和卫玠就这么讲了差不多半个时辰，淮南王也就这么看了半个时辰。
    实在是有些煞风景，拓跋六修愿意告诉卫玠这些过去，也愿意去相信卫玠，但他不想在有外人在场的情况下讲下去，这毕竟是一件十分私密、几乎可以说是剖开拓跋六修整个人给卫玠看的事情。