“干嘛叹气?”
“理性主流虽然会更规整、更不容易出事、更和气,但也少了很多惊喜。”
“遗憾也只能接受,这是不可逆的。金丹巅峰放十大好歹还吊在小孩子的尾巴上,等到了元婴期,就再没了可以随意胡闹的社会认同度了。当然元婴期可以继续胡闹,但大众就不能再说‘这修为该如此’,而只成了个体特征,失去了普遍参与感。”
“裴林,为了全世界的乐子,你要不要考虑碎丹?”
我:“全世界凭什么比我自己更重要?未来也许我会成为世界,到时候我给你们定‘任何修为都是小孩子’的世界基础规则。”
“呸。”
“哈哈哈,也可以啊,我们先等个……六千年吧。”
“那不是会先等来大灾难吗?”
我:“大灾难是巨变也是机遇。如果我能充分利用大灾难的世界级能量,那么我自己世界的基础便可以铺得极为厚实,然后我世界的发展潜力便极大。”
“……哦。”
“光说利用,具体方案呢?每一个修士都想利用大灾难的能量,但谈得上成功的可不多,而在那些所谓的成功之中,九成以上还只是充灵石的类型。”
我:“比如可以造出一个巨大的灵石,足以把大灾难能量全都吸进去的巨大量级。”
“你对大灾难能量是不是有什么误会?大灾难能量不是散漫的灵气,它是蕴含了规则的。就像修士体内规律循环的灵力一样,大灾难所包含的也是灵力,是有攻击目的、能做判断、甚至还能繁衍后代的灵力。”
“什么?灵力可以繁衍?那为什么修士多绝育?”
06457-能耐
“……所以我最烦给小孩子讲课,永远不知道他们到底会把我说的话理解成什么玩意。”
“也可能是你表达能力有问题。”
“少比喻,一比喻就要跑偏。”
“但不比喻小孩子连跑偏的理解都不会有,而只会打瞌睡。”
我:“要把别的修士的灵力转化为我自己的灵力,我肯定得拆掉别的修士灵力中的规则,使灵力散成灵气,然后我再吸收。处理大灾难的灵力同理。”
“所以怎么拆?”
我:“金丹期有金丹期的拆法,大乘期有大乘期的拆法,且常规来说,肯定是大乘期的拆法更有效率,安全度也更高。所以等我到了大乘期再说。”
“哦,那这事就先等你……三千年吧。”
我:“其实我觉得等我爹到了大乘期后我就能有一些模糊的理解了。”
“你吹自己就好好把注意力集中在你自己身上,不要牵扯裴骥长老。糟心孩子。”
我:“养孩子的乐趣你不懂。”
“一般来说,别人有而自己没有的东西容易让自己眼馋、过于幻想那东西的美好面,而等到自己有了后,幻想往往便会被打破。也就是所谓的远香近臭。但只要看到你,裴少爷,我再怎么幻想养孩子都觉得糟心,完全失去了亲身尝试的冲动。”
“你说你这破孩子怎么这么能呢?当年裴骥养裴森裴淼的时候我是真羡慕,还努力了好久,但你就能让我很庆幸我当年的那番努力全然无效。”
我:“距离产生美的事情确实有,但也有一些事情偏偏就是需要深入接触才能体悟其中的玄妙瑰丽。比如修炼,刚起步时只能看到每日锻炼的疲累,非得到筑基期之后才能开始明白作为修士的乐趣。”
“我觉得我这个练气期也生活得很有乐趣啊。”
“虽然裴林这例子举得是又很有问题,不过不入流门派的练气期,根本就没有刻苦修炼过啊,主要享受的不是修炼乐趣,而是修士皮在凡人界拥有的便利。”
“什么便利?修士在凡人界不经常被防备得像预备犯罪分子吗?”
“没那么严重,一般是被防备得像现任精神病患者。”
06458-表达想法
木风林弟子敲了敲火锅的锅沿,看着我说:“裴道友啊,本次火锅已经初步调好,请专心品尝,不要一直网上聊天。”
我:“不影响,我可以一心多用。主要是聊天和吃东西都不能占据我的全部注意力。”
秦敬:“但对我们木风林弟子来说,制作食物和进食都需要专心,所以你在配合我们制作食物时不专心就让我们有点……不知所措。”
我:“啊?不是生气吗?”
秦敬:“我们可以理解不修我们这条道的道友在有关食物的问题上分心,所以我们邀请这样的道友参与我们的食物制作过程时一般会很谨慎。”
我:“抱歉。”
秦敬:“不用,说了我们可以理解的,这毕竟不是你的道,如果你勉强自己专注甚至由此感到了压抑,我们才反而应该道歉。”
我:“但你们刚要求我专心了。”
木风林弟子:“因为我们相信裴道友不会因此勉强自己,更不会感到压抑。”
我:“那必然。我的自我中心是得到了全世界认可的。”包括谩骂也是承认的一种形式。
木风林弟子:“所以我们可以放肆地向你提要求,然后你也随意地回复我们你的态度。”
我:“这样很好,有利于舒心地进食。附加说明,虽然我没有把所有心思都放在食物上,但我已经尽可能多地放了我能放的心思,即使再想多放,我也找不到地方了。”
我:“我对食物的关注度总共就只有这么高,我此刻分出去的注意力是在食物上放不下的。以我的结丹过程为证,我一边完美结丹一边也分了很多心思在其他事情上。”
木风林弟子:“我们能理解,就是不适应。我们很少与外人合作制食物,所以需要调整,包括表达我们的困惑。”
我:“可你们也经常给外人提供定制甜食,那不也是合作吗?”
秦敬:“不,外人提定制要求和这次不一样。你没发现吗?现在你在提出你对火锅味道的想法时,是采用的木风林思路。”
我:“我有吗?不对,我提什么想法了?我只是吃东西,然后你们根据我的表情来判断我的好恶,完全是你们单方面观察我。”
秦敬:“不止表情,还有灵力,你在进食,尤其吃灵气含量充裕的菜时的灵力波动,是迎合了木风林功法的。”
06459-试试
我自己反思了一会儿,发现,好像还真是。因为下意识想要融入木风林制作火锅的气氛里,所以我略微调整了自己的灵力波动。就像在赤乌宗惹事的时候,我也会下意识让自己的灵力波动显得更赤乌宗式地暴躁一些,不然怕被赤乌宗弟子当软柿子。
适应环境可以更好地利用环境,也能让自己在环境中活动得更舒适;相对的,如果要对环境进行彻底的改造,那么便需要强迫环境适应自己的灵力形式。
这其实应该算是遵守规则与制定规则的选择。我在木风林内会选择遵守木风林的规则,只有当木风林做了让我无可容忍的事情,我才会强硬地展现自我与木风林对峙。
其他道友,比如买了火锅餐票的十位,进入木风林的地盘后也一样让自己的灵力波动往木风林气质靠拢,只不过他们没有像我这般全面熟读木风林入门教材,所以灵力模拟得不够到位,可他们毕竟都是木风林的老顾客了,即使缺乏理论认知也已经养成了本能亲和。
我:“这十位买票人我选的真是妥当。”
秦敬:“你做出选择之时是基于甲乙理由,而其实它还顺便包含了丙丁理由。一开始时没有想到,但也本能地没有违背。”
我:“本能吗……”
秦敬:“你有让事情变得皆大欢喜的本能。”
我:“骂我的那群人可能不接受这个说法。”
秦敬:“他们骂得足够痛快,便也是一种欢喜了。”
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