[综]纲吉在暗黑本丸(106)

　　但末法时代，巫女巫子本就少得可怜，能称之为审神者的更是寥寥无几。阴阳世家们与神道世家就在初期人员寡少时把原先的标准彻底舍弃，改作有灵力的阴阳师和巫子巫女皆可；后期又因为敌方时间溯洄军的壮大，标准一降再降，成了只要有灵力都行……甚至有力量即可。

　　这种将标准制定太低所引来的祸端便是后来——本灵本丸「被暗堕」的根源——本灵本丸作为普通本丸的上级并非只是地位因素；二者最大的区别在于刀剑付丧神的[灵][神格]。

　　本灵本丸，顾名思义，即刀剑付丧神的[灵]和[神格]都非常接近世间本体(唯一)的强大；在战场碎刀也可再唤，有着之前的记忆与战斗经验，大大节省了战斗力的培养时间。而普通本丸呢，虽然说起来有些残酷和不公，但刀剑付丧神们虽战斗力与本灵本丸的刀剑付丧神们不分伯仲，但奈何一旦碎刀或被折，再召唤也是全新的一振了(无之前的记忆和经验)！并且，普通本丸的刀剑付丧神们死亡后，[灵]和[神格]都会重归[本灵殿]反哺本体……

　　这就导致如果普通本丸有大量的暗堕刀，即便被碎刀，暗堕的因果也会牵连到本灵本丸和本灵殿的付丧神身上。本灵殿那边有二十四小时不间断的监控，能及时清除；而本灵本丸的刀剑付丧神就只能靠自家审神者了……这也是为什么，从一开始时之政府挑选本灵本丸的审神者就颇费心血，完全是按照最初的审神者高规格高规范标准来选人的。

　　但即使本灵本丸的审神者再强大再完美，也有不支的那时。所幸，八坂青溪在「被暗堕」呈井喷式频繁出现的期间也不曾倒下，这对她来说虽是挑战，却也是200%努力后可以做到的事情。如果努力就可以克服的问题，那么这问题并非那么棘手。但是除了帮「被暗堕」的刀剑付丧神净化外，八坂青溪最难过也最看不得的——是无辜的本灵本丸刀剑付丧神的痛苦。

　　本丸在那时气氛郁郁，就像是历史上那些流行传染病的实例，所有人/刃都惊恐而疲倦。没有任何付丧神与审神者知道，下一个被迫感染暗堕的会是谁。普通本丸会因直隶本灵本丸的暗堕而被牵连，本灵本丸又会因为普通本丸中的暗堕而受影响——暗堕被循环在那时的时之政府体制内；而消除暗堕根源——处决那些因自身失格而导致刀剑付丧神暗堕的审神者，重制新的规章制度，成立独立于行政管理层面的[暗堕督导队]……

　　时之政府用了很长世间来打这场持久战，两年后才让失序重新有序。他们也趁这机会，整顿混乱的内部，修剪掉杂乱不齐的羽毛。这才有了时之政府往后五十多年的发展，一直跨越新纪年，伫立于2205年的现在。

　　但在这两年间，等不及时之政府揪除「被暗堕」根源的八坂青溪也私下做了很多努力。她同那时交好的审神者们建立「互助委员会」分享更加高效实用的净化手段，而正是那期间，她因焦急而做错了一步，让原本自己光亮辽远的人生，轻盈纯净的灵魂踏进了万劫不复的炼狱。

　　八坂青溪认为自己找到了能够「永恒保护付丧神们神格与灵」的上古方法，而她甚至相信依仗自己的力量可以成功。永恒，这字眼太有诱惑力了。怜惜疼爱付丧神，将其视为兄长长辈血亲的八坂青溪无法抵抗这份诱惑，她躲开对此方法持反对意见的付丧神们，施展了那「永恒净化」的术。术法非常成功，那时本丸六位付丧神的「被暗堕」都彻底净化，并没有任何不良反应！决意将此术推行全时政的八坂青溪安静而面带笑意，维持着世家姬君的优雅。

　　但她的大加推行还没时政审核完毕，就出现了问题。

　　在术式成功后，八坂青溪并没有察觉，所谓的[永恒]是有代价的。在她施术时，就如毫无防备地向魔鬼奉上献祭和享用自己的灵魂与血液的特权。刀剑付丧神的「永恒净化」，是建立在八坂青溪这个审神者的暗堕基础上，才达成的[等价]交易条件。

　　刀剑付丧神的暗堕意味着神格失格，会堕为妖魔鬼怪。

　　那审神者呢？

　　审神者以人身暗堕，便是被侍奉的神明厌弃，大多下场悲凉，死相凄惨，犹如诅咒，到死都无法瞑目。即使身死，灵魂也难以往生，孤魂彳亍人世，最终连意识都无法再维持，化作妖魔鬼怪，至此万劫不复。远比刀剑付丧神彻底暗堕的下场凄凉悲惨万倍。

　　是以，在西历2154年4月，「被暗堕」事件已经平息的四个多月后，大和国00-1daaaa本灵本丸初代审神者，八坂青溪在饱受暗堕不得净化解脱的痛苦中，即将灯枯油尽的最后时刻，跪候在她床铺边，送她最后一程的、她的本丸刀剑付丧神的其中一员——鹤丸国永愿意以自身庇护审神者的灵魂，进行[神隐]，使得审神者的魂魄得存于「鹤丸国永的世界」；即便不得再往生，可也能免除审神者在身死后由高洁神子沦为妖鬼，失渎了骄傲与荣耀。

　　而这因爱而生的庇护并没有偿得所愿。

　　神隐了因暗堕而将死的审神者，鹤丸国永的「神格」并无法与纠缠在八坂青溪灵魂中的[永恒]代价相抗衡——八坂青溪暗堕为鬼，刀剑付丧神·鹤丸国永失格暗堕——付出并没有得到收获，以爱浇灌的恶之花，此后摇曳勃勃生长到年少审神者逼问付丧神种种往事的今日。

　　因爱而生的罪如此沉重而漫长——

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　　◎[注1]之话，是藏传佛教导师·宗萨仁波切说过的话。

　　◎因爱而生的罪和审神者暗堕都一直在前文多次出现过，其实就是为了这章埋下的伏笔嘿嘿嘿。能成为本灵本丸的初代审神者肯定不会很糟糕啦！唉，主要是世事无常，那么好的婶婶(蜡。

　　◎爷爷没脸的原因这章搁不下了，明天写xd

第67章 陈年旧事

　　……

　　不知道该说些什么。

　　粗略知晓了时之政府和这座本丸历史，年少彭格列未来十代首领眨了眨眼睛。这和他想象的实在不符，或者说，他并没有想到会是这样——这座本丸的审神者与刀剑付丧神们都没有做错任何事，甚至说他们为了彼此都甘愿奉献自身的全部，却皆不得善终。

　　并没有此类经历的沢田纲吉不明白。他坐在轮椅上继续倾听付丧神们的坦白，四肢发麻发冷，即便一期一振给他穿上棉厚的衣物，披上防风的毛毯。可在这四下阒静的中庭，有瘦瘪的野樱桃在廊下与枫木根脚处绽出精细的花朵，短短微末的花梗周围是形成伞状的花丛，到这深秋并未颓败，反倒挂起大大的漂亮的野樱桃，一球球地垂下，像朝四面射去的光芒。

　　它们并不好吃，却在这深秋初冬季节为装点了些枯荣。

　　倚着中庭同其它建筑相隔的一道矮墙，有落叶树紧挨在四周异常茂盛地生长，灿金旧叶与绀枫叶愉快的混杂在一起，阔大的、羽状的叶子。璨密的枯枝维持着临死前的体面，温柔的青色而柔软的枝条剥落鲜亮树皮，有灰扑扑的雀鸟不安地栖息在枝头。

　　「神明」的盛装也遮不住绀青发色付丧神已然骨瘦如柴的身体，容貌的失去也带走了他的三感——视觉，嗅觉与味觉。仅剩的触觉和听觉让深蓝狩衣，新月为徵的三条家天下五剑对中庭此时此刻之秋华似有所感，捧着茶杯，白皙瘦长的手指附在粗陶所制的微温杯壁。三日月宗近止住了话，停在了初代审神者八坂青溪的人生戛然而止的时间点上。

　　“……等、等一下！是说八坂小姐替所有付丧神们承受了暗堕，然后因为自身力量不敌暗堕之力所以被反噬……那除了把八坂小姐神、神隐的鹤丸国永和八坂小姐自己……其它付丧神不是已经[永恒]消除暗堕了吗！？”

　　沢田纲吉提到[神隐]的时候忍不住抖了下，但谈吐如常，呼吸也嘘气如云，并没有他自己想的那么畏惧。自幼被唤作「废柴」的沢田纲吉习惯性的妄自菲薄，他对自我的低蔑和否定并没有因时间而剥蚀；也不知道他灵魂中最崇高闪耀的优点就隐藏在他一举一动间，仿佛繁星点点的苍穹藏在浮云后面一般。

　　“那术式乃邪道，主公……八坂殿下被反噬的那一刻，咒术便失败了。而那些被净化的暗堕很快又回到了我们身上，即使时之政府已经尽最大力量降低了普通本丸的暗堕率……”