［三国同人］焚香祭酒(137)

　　另有些半信半疑，谨慎中立的普通士人也对郭瀚二人送去怀疑的凝视。
　　根据杨观的说法, 崔颂的罪名是“无礼”、“狂妄”、“信口污蔑命官”。可现在的情况十分清楚：崔颂并非杨观以为的白身，甚至比二人的官职要高出许多。那么杨观口中的“无礼”是怎么一回事？又是以哪种立场提出的指责？
　　杨观口口声声“一届白身如何如何”，明显将崔颂当成了普通学子，言辞间颇有轻视, 让在座学子多多少少有些不快。且纷争兴起的时候，众人只看到杨观上蹿下跳，言辞中多有捧高贬低之意，而崔颂从头到尾闲适雅然，从无倨傲之色——到底是崔颂真的傲慢无礼，还是杨观郭瀚二人借机发作，明眼人都知道是怎么回事。
　　一句话说谎，剩下的几句话不免也让人怀疑起其中的可信度。兼之崔颂素有名流雅士之名，从未有狂妄的传言，除非他摔坏了头，不然为什么要给果丞散吏眼神，留下狂妄、污蔑之名，白白为了两个无名之士损害自己的名声？
　　众人心中有了天平，当即便有一年少轻狂的学子笑道：“杨佐史，你可要想好了，到底是谁‘信口污蔑朝廷命官’，你要不能说个明白，就去司空那儿掰扯个清楚？”
　　杨观挤出一个难看的笑：“这都是误会，误会。怪我眼神儿不好，有眼不识崔部丞这座泰山，我在这给崔部丞赔罪……”
　　崔颂捏着酒盏，避开这一礼。
　　“杨佐史，都说不知者不罪……”
　　正当杨观闻言暗自松了口气的时候，崔颂话锋一转，
　　“你不知我的身份，怪我没有对你行大礼，这本算不得什么。可杨佐史为何要颠倒黑白，平白抹黑我的声誉？”
　　杨观有苦难言，既不敢再推锅，也不敢接下这话，承认自己的确在蓄意污蔑崔颂。
　　他还在绞尽脑汁地想着解决之法，便听崔颂郎朗续道，
　　“颂扪心自问，从未对二位做过逾礼之事。杨佐史却在颂见礼后突然发难，横加指责；又因一言不合，便罗列了多数罪名，尽数扣在颂的头上，意欲宣传得人尽皆知。而今，我侥幸得任部丞一职，这才苟全声节，免于诘难。若颂并未出仕，今日岂非平白受杨佐史的构陷，落下一个狂妄自大之名？”
　　一语惊醒四座。众人这才知道事情的真正起因。又有之前全程见证了三人之间官司、秉着明哲保身心思不敢发言的白身文士，此刻顺着风向道出始末，佐证了崔颂所言的真实性，顿时，满座哗然。
　　多数人不知道崔颂与郭嘉的关系，在他们看来，崔颂这次纯属无妄之灾。
　　“起身相迎”这一项大礼，是为了表达对长者、尊者的敬重之意，并非强制性的礼节，一般只在正式场合或是私下会见的时候使用。像这种规模宏大的群宴，除了部分几个官位特别高、名望特别深、身份特别尊贵的人，其余人只要基本礼节到了便可。要不然，这近百号人，见到一个官职高的就站起来迎接，不说大部分中低层官员都要忙活得累死，会场的秩序也会被这地鼠似的场景弄得乱七八糟。
　　是以，一般人都不会在群宴上特意计较这方面的礼节。杨观在此事上大做文章，摆明了就是想要刻意为难崔颂。
　　这让缓过神来的普通学子感到非常愤怒。
　　正如崔颂说的那样，如果今天崔颂只是一个没官职、没背景的普通人，或者今天坐在杨观、郭瀚旁边的是在场任意一个白身学子——面对杨观言辞凿凿的指责，岂不是有口难辩，平白被泼一身脏水，坏了名声？
　　造谣一张嘴，辟谣跑断腿。没有主人一方的介入，旁边的人极有可能听信杨观的一面之词。在这个做官靠察举，名声大于天的时代，那个被天降横祸的普通学子算是被毁了。
　　想通了这一关节，普通学子对杨观顿时咬牙切齿，对杨观旁边还坐着端身价的郭瀚亦是无比愤恨。
　　不管是哪种见义勇为，都远抵不上对利益侵害者的憎恨。
　　眼见火侯差不多了，崔颂接着道：“杨佐史此番言行实在让我困惑而忿然。左思右想，却不知我何时得罪杨佐史，招来这场干戈。莫非，是因为杨佐史诋毁郭祭酒，欲求我认同之际，我并未如杨佐史之意加以附和，让杨佐史心生不快？”
　　郭瀚蓦地抬首，目如恶狼。
　　他隐约摸到了崔颂的意图。
　　“杨佐史大约不知道——我与郭敬酒相交甚笃，对于他的为人，总归有着几分了解。杨左使尽说些莫须有的折辱之词，我如何能认同？”崔颂缓缓起身，抽出藏在宽袍底下的佩剑。
　　郭瀚俄然变色，按住腰间剑柄，起身厉喝：“你欲作甚！纵使我二人惹恼了崔部丞，这也是我等私底下的恩怨。崔部丞如何能在此发作，扰了诸位的雅兴？”


第121章 断席
　　郭瀚抓住一点机会便想反击, 意图将崔颂拉下舆论的高地。可崔颂已非昔日小白, 丝毫不给他任何反咬的机会。
　　崔颂一剑挑断三人之间的长席, 归剑入鞘。
　　“郭属官多虑。一言不合而持器行凶, 非君子所为。”崔颂暗着指出郭瀚的“小人之心”, 凛然而立道，“剑为君子之器。颂今日拔剑出鞘, 不为伤人，乃断此席，誓不与同也。”
　　割席, 即分席相坐。
　　此时的席位以长席居多, 一席坐着好几人。当坐席者认为同席之人鄙陋失德, 不配与自己同坐, 或是与之交恶, 便会分席以示决裂。
　　汉时的任安、许敬都曾做过拔刀分席之举。
　　崔颂做出拔刀分席之事, 比直接辱骂更让郭瀚二人脸疼。
　　郭瀚心知自己被对方摆了一道, 却不好再做掰扯，既恨崔颂得理不饶, 又恨杨观无能生事。临到最后，恼火无法宣泄，连带恨上主张大局、为崔颂做声的杨修与这一切的源头郭嘉。
　　杨观瑟惧了半晌, 同样回过味来。眼见已将崔颂得罪，而崔颂趁势发作，半点没有转圜的余地，他索性一咬牙关, 狠下心道：“观生性鲁直愚笨。这次的事，是观莽撞以致行差踏错，有冒犯崔部丞之处，愿负荆请罪。然而郭祭酒一事，观不过是陈述了自己的看法，并无侮辱之语，纵然有不当之论，崔部丞又如何能徇私营私，因为观的这些‘看法’而大肆发作？莫非，这天下之人都需得称赞郭祭酒的一番好，而不可有任何旁的评议之词不成？”
　　杨观做最后的挣扎，意图模糊重点，却听自己的上峰郭瀚咬牙切齿地轻声挤出几字。
　　“真是个蠢物。”
　　杨观心中咯噔一响，正不安之际，但见崔颂无半点心虚之意，正气泰然地向他发问。
　　“且问杨佐史，你与郭祭酒可是同乡？”
　　“并非同乡……”
　　“那你与郭祭酒有过几番接触？对他有几分了解？”
　　杨观暗道不妙：“虽与郭祭酒分属不同衙府，倒也相处过一些时日……”
　　“如此说来，杨佐史对郭祭酒的了解并不深入，就不知杨佐史从何得知郭祭酒无才无德，不胜无能？”
　　“我亦是从旁处得知……”
　　“道听途说，却以此为依凭，四处败坏他人之声誉——杨佐史，你有何底气能振振有词，反过来质问我？”
　　杨观心中暗骂，他对郭嘉的那些评价本就是信口拈来，因为上峰郭瀚与郭嘉有隙，他就故意贬低郭嘉，好迎合郭瀚的心思。哪知马屁还没拍上，就引来一个煞星。
　　他还未想好应对之策，就听对方再度开口。
　　“《吕氏》曰，‘举贤不避亲仇’，公义之所在，不应该为了避嫌而否认亲友的才德。我正是因为知晓郭奉孝的才能，这才为他作声。于理，为了公义，我不能人让一个才德之士凭空受人污蔑，以致良心不安；于私，我与郭奉孝乃金石之交，更不能坐视他蒙冤受屈，遭此辱没。”
　　坦荡而义慨的陈词，不仅令围观者对崔颂的言行更加信了几分，亦让杨观面颊充红，哑然失言。
　　崔颂反驳完杨观的指控，将炮火转向郭瀚，“郭属官为郭祭酒的同族兄长，对郭祭酒的才德品性应当有所了解——为何任凭外人污蔑折辱自家族弟，全无友悌之心？”