[女穿男]西汉皇子升职记 上(256)

　　那可真是奇葩里的奇葩，异端里的异端。

　　可你要说他不团结吧！他又能废黜百家，独尊儒术。

　　真是令人无比头疼。

　　“所以到底要怎么做？”刘瑞对着当下的学术界犯了愁，陷入要不要加以控制的选择困难。

　　既往的经验已经证明了碳基生物的想象力永远赶不上他们的整活能力。

　　如果不加以控制，这些正规学派倒是其次，各地的迷信思想才是大头。而若是加以控制，他又怕再次出现百家心血付之一炬的悲剧。

　　更烦的是，古人的造谣能力可比现代人要高明不少。

　　即便是汉袭秦制，六国余孽都比清算完毕，但是在各地不通，日后还会不断扩张的大背景下，如何避免分裂思想和军阀割据就是一大难题。

　　独尊儒家后都没法解决的问题搁在没有进行思想统一的时空是否会愈演愈烈？

　　还有百家里的坐次之分，资源之分……等等……导致被叫到宣室的人一进屋便看到皇帝眉头紧皱，脸上似乎有薄薄怒意。

　　“陛下？”三人组里最受宠的文党上前拜道：“请问有何吩咐？”

　　“来了？”回过神的刘瑞摆摆手，请三人坐下后缓缓问道：“藩王之乱被一一平息后，天下铜矿尽入吾手。所以各位何时能让五铢钱流通于市？”

 

 

第234章 

　　五铢钱，一个先秦穿越者绕不过的话题，一个在中国历史上存在感最强的货币——但却把墨者工坊里的学者与少府的工匠折磨得欲仙欲死，提前过起了007式的地狱生活。

　　没办法，上头催的紧，要求高。而历朝历代的科研人员都是极其珍贵的，珍贵到刘瑞为小众学派的传承问题操碎了心，珍贵到墨农医阴阳家都提前享受到后世才有的人才补贴。

　　就连戏称诸子百家下水道的小说家都因此复兴，借着茶肆喜欢听书，开始弹唱的功夫的功夫写了不少作品，赚得那叫盆满钵满。

　　对此，守旧派的还找刘瑞告状。

　　“礼节民心，乐和民声。”对方看着挺有文化，但说出的话像不经脑的文盲，让人怀疑他的大脑是否用于正常思考：“礼不下庶人，刑不上大夫。此乃祖宗之法，故……”

　　“故朕是否尊姬周为祖，改号为周？”刘瑞不开口则已，一开口就是暴杀：“合着朕得改姓为姬，称姬瑞？”

　　论扣帽子，他刘瑞怕过谁。

　　“老夫不敢。”对方吓得立刻告罪。

　　“不敢就好。”刘瑞冷哼道：“孔夫子尊周礼而有教无类，敬周礼而主张薄葬。汝奉夫子之言，竟不如朕小辈尔。”

　　“礼乐教化，本属于民。”

　　“若不予民礼乐？又谈何刑不上大夫？”刘瑞反问道：“大夫知礼犯错而不受刑，故不尊礼；民不知礼犯错而受刑，故不敬礼。”

　　“是以礼的作用何在？”

　　对方立刻哑口无言。

　　就这样，小说家这个冷门的下九流之一居然是对刘瑞好感度最高的学派。

　　毕竟在刘瑞之前，有写小说的皇帝吗？

　　有吗？有吗？

　　所以这是自己人啊！必须要支持一波。

　　而在信乡公主的支持下，茶肆不仅高价收购小说家的巨作，并且还要登台表演的说出人，优人在表演前强调这是谁的作品。

　　好家伙。

　　这一强调可不得了。

　　立刻让小说家这个下九流里的下水道学派感受到从未有过的酸爽。

　　那种直击天灵盖的存在感让小说家爆发出从未有过的创造力，从而使民间文化比士族更早开启文化繁荣。

　　对此，刘瑞倒是乐见其成。

　　不过在寓教于乐的同时，他还担心封建……啊不！应该说是奴隶制邪说卷土重来，避免有人挖出那些恶臭的骨头，然后打着祖先崇拜的幌子让活人殉葬。

　　例如在茶肆的审核里，就有涉及殉葬，打生桩，河神娶亲的神话故事，并且还在不可回收的垃圾上套了层爱情的皮。

　　刘瑞：“……”老人地铁看手机.jpg。

　　所以审核这事儿还是有迹可循的。

　　像冥婚这种封建垃圾都能死灰复燃到现代还有刑事案件，更别提文盲率过高的古代。

　　在民间娱乐里提这些东西不是害人吗？

　　而把话题转移到五铢钱上。

　　因为刘瑞提出防盗要求，所以跟汉武帝时的产钱速度相比，那简直是下了三层debuff。好在刘瑞上位后，工农阶级的良家子在科举的加持下地位上升。尤其是刘瑞提出阳陵县工程后，别说是内部分裂成好几派的儒家，就连黄老家和法家这种有点看不起泥腿子的学派都招了好几个工农，甚至是刚刚脱离隶臣妾的工人弟子。

　　更“可怕”的是，这些学派招工农弟子还不是作秀，而是真的把他们当成核心弟子，由山头博士亲自教育的那种。

　　也正因为突然“转性”的各大学派让工人数量小幅度增加，刘瑞的五铢钱进度才没有落后到忍无可忍的地步。

　　“各地的铜矿加上从黔首那儿收来的铜钱已重铸过半。”石奋这个少府令的能力比不上前几任，但性格老实，做事勤奋，手下的官员也品德不错，使得其在接手少府后贪污率下降。所以就铸钱一事上，交给石奋绝对好过交给别人的。

　　为了避免内部偷钱，刘瑞还颁布了一道极为严厉的法律，宣布参与制钱的官员工匠要是敢偷钱就三族连坐隶臣妾，其子孙后代终身不可出任官吏。

　　这么一套连击下来，自刘瑞布局巴蜀经济后便断断续续地攒了不少新钱。

　　嗯！此处感谢文景之治留下的丰厚家底。

　　若无两代贤君替刘瑞解决了一半的工作量，五铢钱的改制工作也不会这么快。

　　只是……

　　“燕代等边境之地只许内部使用铜钱，绝不许铜钱流出大汉疆域。”想想厚葬带来的市面金银减少导致人人都当曹老板，刘瑞决定借鉴蜀汉与北宋的经济经验，用其它东西代替金属货币与外族贸易，然后在各地建立蓄水池，避免重现清末时的疯狂赔款让黔首为其买单，而且还是买了两次——因为一条鞭法与摊丁入亩使得黔首用银交税，但是因为清末时的赔款，导致国内银价上升，所以黔首兑换白银要用更多的铜钱与粮食。

　　明清时的银矿多在中南地区，加上南方贸易兴盛，所以背上“增值税”后尚且处于快被逼死的阶段。

　　银矿最少的东北一带才是最惨的。

　　也是出于这个原因，在白银流通以后，现代的经济系统成立以前，北部与西南地区对于银粮差的抵抗力是很弱的。

　　有意思的是，先秦时经济三人组——商鞅管仲申不害所服务的国家是铜银最少的地区之一，然后他们用剪刀差疯狂收割富裕的楚国，连受害对象都不换一个。

　　“陛下的意思臣明白，只是……”石奋是个学黄老的宽厚人，但是握着肥油太多的少府，他也明白指望穷怕了的边境一带不搞走私还不如指望母猪上树。

　　刘瑞能对南方使用铜钱交易的前提是南方的铜产量多，所以按照贸易差，也该是百越之地的铜矿流入中原多过中原的铜矿流入百越。

　　而边境不同。

　　中原禁止金属与金属冶炼技术流入匈奴，匈奴亦然。

　　好在先秦时，秦燕赵这长期与外族相爱相杀的国家号称“穷怕了”的三人组。他们对攒铜钱的热爱胜过撒币撒成冤大头的楚国，所以这不许铜钱流出的诏令下达后也不会引起大规模的抗议，反而让当地觉得皇帝还是挺了解他们的。

　　“另外，新铸的铜钱除京畿之地外优先供给边境，确保当地不会因为五铢钱的改革而物价崩溃。”

　　“诺。”石奋也知道皇帝必会下此命令。关东与江淮一带有土豪和藩王留下的制钱厂与工匠，巴蜀那边因为皇帝不计成本地投入基建，加上已经乖的不行的铁商在一旁帮忙而比关东和江淮一带更早拥有新钱加工厂。

　　为此，需要关中特别投入的也就靠北的边境郡。