或许是因为如今黑暗之海对于他们来说是封闭的,所以那艘独木舟才只能停泊,同时船桨也没有出现。也或许,是因为他们没有前往黑暗之海的……“地图”?
一个确切存在的目的地?一个指向性的标志物?
比如,一个误入黑暗之海的人类?
毕竟,黑暗之海是个混沌、离奇的地方。那是各种东西的杂糅与混合,与现实世界的坚实、稳固、清晰截然不同。他们可能没法平平常常地就进入其中。
……西列斯突然感到啼笑皆非。他意识到,他与琴多的思路可能完全错了。
他们想要找到“船桨”,但或许这艘独木船本来也不需要“船桨”。或许这船根本不需要任何外力驱动,自己就能划呢?
如果不是他今天一时兴起询问了骰子,那么他们可能还在困扰与迷茫之中。
这事儿也给了他些许告诫。他想,专业的事情还得询问专业人士。骰子显然对旧神相关的事情清楚得多,而他们却只能站在人类的立场上进行臆测。
不过这种可能性也令西列斯松了一口气。一直以来,塔乌墓场的存在都给了他们些许压力。琴多的确可以进入塔乌墓场,但是却没能得到更多的力量,这种情况总归令人感到不安。
如果这事儿是因为他们还没找到需要使用这份力量的场合,那就显得不奇怪了。他们烦恼的问题可能连问题本身都不存在。
他决定等琴多回来之后,和他一起探讨一下这个可能性。或许他们今天晚上可以去一趟梦境。
短笛絮絮叨叨地说:“其实您可以不用担心塔乌墓场的事情……李加迪亚是位相当可靠且低调的神明,要我说,祂与您给我的安全感相当类似。而阿卡玛拉却刚好相反。”
说着,短笛也禁不住叹了一口气。
“阿卡玛拉似乎在历史上相当活跃。”西列斯说,“当然,以祂的化身的名义。”
“的确如此。”短笛说,“如今人们可能不太清楚了。但是以前,祂总是使用着化身去往不同的地点,然后又按照自己观察到的情况给人们送去噩梦或者美梦。
“阿卡玛拉不需要睡眠,因为梦境对祂而言就是真实。祂生活在虚实之间的地方。所以,祂和李加迪亚的关系一直都相当好。”
西列斯若有所思地点了点头。他想,传闻中,辛西娅也从来不睡觉。
……从来不睡觉的辛西娅一旦陷入沉眠,就会带来很不好的事情。这个传言,实际上也的确被论证了。阿卡玛拉的陨落给这个世界带来了三日的噩梦。
他不禁有些感叹,意识到他们不能忽略任何看上去离谱的传闻。说不定那就从某个角度反应了这个世界的真实。
不过骰子的说法也在西列斯的心中激起了意外的波澜。
他问:“阿卡玛拉的化身……是一种什么样的存在?是真实存在的吗?”他顿了顿,然后补充说,“逃避不是一个好行为,骰子。”
短笛沉默了一会儿,然后不情不愿地说:“您就像是在说,‘逃避事实就是个坏孩子’一样。”
西列斯:“……”
有时候他面对骰子,还真有一种面对熊孩子的感觉。
短笛叹了一口气:“您……其实您也已经有一些想法了,不是吗?只不过,您可能找不到证据。其实我也不那么清楚,我是跟着您才一同返回费希尔……呃。”
它突然停了下来,大概是意识到自己说漏了嘴。
“跟着我一起来到费希尔世界?”西列斯重复着这个说法,“所以,你之前也不在费希尔世界……你是为了前往地球寻找一个合适的救世主?”
短笛咳嗽了一声,说:“您想听音乐吗?我可以给您演奏一曲。”
西列斯:“……”
令人……词穷。
不等西列斯回应,短笛便自顾自吹起了一首悠扬的曲调。说真的,那还挺好听的。
在音乐的环绕下,西列斯也不再继续追问那些问题。一切真相的帷幕终将揭开,他是如此相信的。
片刻之后,笛声落下。短笛说:“这是阿卡玛拉……应该说,辛西娅所在的那部人偶剧中,辛西娅出场时候的音乐。”
西列斯缓缓点了点头,他说:“我记得,辛西娅出生于森林?”
“是的。”短笛低声说,“辛西娅的存在,在相当程度上,影响了阿卡玛拉。”
神明受到了人类的影响吗?西列斯默然不语。他想,他已经从种种角度了解到这事儿,但是,他仍旧因此感到些许的惊讶。
在阿卡玛拉这里,这种影响不算是负面的。但或许正因为不算是负面,所以西列斯才会感到些许的惊讶。
“……那么,守密人,我现在离开了。”短笛轻快地说,“期待与您的下一次会面。”
“下次见。”西列斯同样说。
短笛便悄无声息地躺在了桌子上。即便表面上看没什么区别,但是西列斯也能隐约感觉到一种微妙的不同。
这又让他想到了自己灵性的问题。
他猜测自己的灵性可能也有90左右,但是他也觉得灵性这么高有点不正常。不过他不正常的地方似乎还有许多。
……西列斯突然想到自己进行仪式的时候,那完美的仪式契合度,以及那神奇的、遍布蓝色光芒的视野。
他捏了捏鼻梁,将这事儿记在笔记本上,提醒自己下一次与骰子对话的时候记得问。
随后他起身,将短笛放回小房间。他将来自凯瑟琳和多米尼克的信件整理好,放进抽屉里,然后才开始自己今天原本的规划——读书。
西列斯从图书馆借阅的这本书,名为《最初的国度:神国》,是雾中纪早期的一位知名历史学家,赫克托·格里芬的著作。
西列斯对这位历史学家有所耳闻,他在研究沉默纪文学的时候,偶尔也需要研究一下彼时的历史发展情况,所以会涉及到一些相关历史书籍。
赫克托·格里芬就是其中无法避开的一位大家。在神明与人类的关系上,赫克托通常都会抽身出来,以一种较为独立、客观而理智的态度,审视这种复杂关系的变化与发展。
这也令他的著作颇为受到研究学者们的欢迎,因为他们可以放心引用,而不必担心其引用部分的作者论点影响了自己论文的整体风向。
赫克托的著作中也大多会涉及到相当多的历史资料。他本人似乎就是一位相当知名的藏书家,不过格里芬家族自他之后,就没有什么很有名的大人物了。
《最初的国度》是赫克托对于帝国纪相关历史描述中,最为知名的一本书,尽管对于普通人来说,这也已经是天方夜谭了。
况且,随着时代的发展,人们也慢慢不再对古老纪元的事情感兴趣了。恐怕只有真正研究古老纪元历史的学者来说,这类书才是他们日常需要学习和研读的。
帝国纪毕竟是相当古老、遥远的纪元。对于如今雾中纪的人们来说,提及帝国纪,就好像对地球人提及恐龙一样,是一种几乎令人费解的行为。
不过也正因为这样,帝国纪的绝大部分历史事件才会得到人们的公认,甚至于很少在集体印象中出错,或者发生什么转变,因为那太遥远太模糊,所以人们反而闭口不谈。
这本书的主体部分总共分为三个大章,分别为《旧神的神国》《被人们忽略的神国》《神国之外》。第二章 指的就是那些更为弱小一点的神明的神国。
西列斯扫了一眼目录,感到自己今天可能很难立刻将这本书读完。不过他希望自己起码能仔细读完第一章 。
十三位旧神中,已知拥有神国的,有阿卡玛拉、阿莫伊斯、露思米、撒迪厄斯、佩索纳里、翠斯利这六位神明。
阿卡玛拉的神国名为多尔梅因,是一个喜欢研究做梦和睡觉,同时也会表演人偶剧的国度。这个国度很快建立又很快灭亡。
阿莫伊斯的神国名为玛尔,曾经是一个相当穷兵黩武的国家,因此也同样没有维持太长的时间。
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