开局为李世民剧透玄武门(42)

　　当然，刘邦毕竟是被赞为封建时代政治第一的绝世人物，一般的二世皇帝必定不能碰瓷。但没有关系，走不了大秦孝子刘邦这条留名千古的通天大道，还可以折中嘛——只要罢免劳役、削减赋税，平息百姓的怨恨，那士人的愤怒再大，终究也只是无源之水而已；或许六国的余孽们仍旧能搅乱社稷，但危害必将显著下降。

　　又或者，又或者，继任者昏庸到连爱惜民力都不懂了，那固然是危险至极的思路，但也不等于就立刻灭亡。大秦的军队尚且强盛，即使全然依靠暴力维系统治，拖个十几年问题不大，无非是广大帝1.0版本；只要死得早，说不定还能把锅甩给后人。

　　总的来讲，面对大秦这张考卷，继任的二世皇帝有上中下三策，上策可以名扬千古，缔造伟大的王朝；中策可以勉强维持，混个不好不坏的结局；即使是下策，那也有十几年妄作威福的好日子可以过。毕竟大秦烂船尚有三斤钉，败家也是要时间的。

　　那么，胡亥做了些什么呢？

　　胡亥没有做什么。他只是向世人证明，古往今来所有一切对于昏庸、残暴、无能的理解，都太缺乏想象力了，完全无法揣摩出一个蠢猪皇帝真正的下限。他也向世人证明，只要你蠢得超出理解，那就是最聪明的人都只能瞠目结舌。

　　——简单来说，胡亥等于抢过了这张试卷，把监考老师捶一顿后撕烂了答卷，顺便还往上面尿了一泡。】

 

第22章 大秦 第一个视频（三）

　　被反复嘲讽多次之后，胡亥的惊人事迹已经不再能让大臣们有什么反应了，最多只是在麻木的心中掀起些微的涟漪而已；反倒是天音称颂“大秦孝子”、“孝不可言”时，有几位公卿实在是绷不住，居然冒险抬起头来，极为诧异的彼此张望：

　　这刘邦……刘邦到底是谁？

　　有几位老古董的宗室甚至悄悄望向了兀自伫立的陛下，以这几位的经验还不足以理解天幕的阴阳怪气，按他们的想法，如果真有这么一位自带干粮义务光大秦制的“大秦孝子”，那是不是、搞不好、莫非——真与皇帝有什么不可言说的关系？

　　皇帝陛下则在树荫处缓缓踱步。在理智占据上风之后，关于胡亥与亡国的种种嘲讽已经不能刺痛他了。真正引起他注意的，反而是刘邦当政的种种举止。乍一看来，这恢复分封与纵容士人的手段似乎太过软弱，但在宽和软弱中却能谨慎守住秦法的精髓，俨然是匪夷所思的高明手段……

　　——这刘邦到底是谁？！

　　天下还有这样的人物么？

　　仿佛是感应到了始皇帝的心声，天幕叮咚一声，送来了柔和悦耳的声音：

　　【是否接通用户“刘邦”的视频？】

　　·

　　刘季箕坐于泥地之上，仰头观天，手中酒壶犹自滴答流淌，茫然无所知觉。

　　——这大概是刘季一生中最为刺激、生猛、难以忘却的一天。

　　仅仅在一个时辰以前，刘季的生活还是如此的平庸且无聊：他在相熟的酒家处半骗半赊诓到了一壶酒，而后提着酒壶摇摇晃晃下了地，预备着如往日般随便糊弄点什么农活，再晒着太阳等吕雉送来饭菜。

　　但他没有等来吕雉的饭菜，等来的却是一道天幕的彩光。

　　大概是惊吓太过厉害，那之后的事情刘季已经不大清楚，只朦胧记得什么“胡亥”、“李斯”、又是什么“祖龙”、“始皇帝”，一个比一个更令人心惊胆寒。虽然沛县亭长刘季对天下大事不甚了了，但听名字也知道这是庶民万万不该知晓的宫廷秘闻，一旦稍有泄漏，必然是被夷灭三族的下场！

　　现在的刘季还不是“大丈夫当如是也”的刘季，听到几个词后撒开腿便往跑，但迎面却一头撞上了光墙，捶来捶去毫无动静，反倒是弹出了【请文明举止】的提示。

　　这是把老子困死在这里不成？

　　刘季惶急无措，但也无可奈何，只能一屁股坐下来看戏。摆烂之后他心态迅速恢复平和，甚至能半躺着欣赏胡亥惊天动地的操作。

　　但当天幕念出大名“刘邦”时，刘季就有点绷太不住了；等提到“大秦孝子”时，那干脆就是懵逼三连：

　　啥玩意儿？！

　　我是我爹养的吧？！

　　我爹和秦国宗室没关系吧？！

　　且不论刘季对自己父母的婚姻产生了什么样狗血的怀疑，天幕依旧不紧不慢，娓娓推进着这些劲爆的大料。等到最后几句讲完，懵逼茫然的刘季面前突然弹出文字：

　　【是否接受共同观看用户“始皇帝”的视频请求？】

　　刘季的脸上瞬间失去了所有的血色。

　　·

　　点下“是”选项之后，浮在眼前的文字变为了转动的光圈，上面是一行小字：

　　“正在请求用户刘邦的同意”

　　始皇帝哼了一声，立刻移开了目光。虽然不懂这“视频”是什么，但这刘邦既然已经领略到了“天幕”，会生出恐惧也是理所当然之事。

　　只是，这刘邦究竟是谁？

　　如果是在往日，始皇帝大概已经下诏令御史广索天下，掘地三尺找出这位“汉高祖”了。但在天幕透露了未来官吏系统那近乎于无能的表现之后，祖龙却不觉心生犹豫，难以决断。

　　他瞥一眼终于有了点动静的叔孙通，继续仰望天空。

　　【所以，非常遗憾的是，秦朝没有延续他那六世余烈的好手气。秦始皇帝并未等来合适的继承人。

　　更遗憾的是，上天没有给祖龙更多的时间。以现有的文献判断，祖龙晚年时已经有了明显转弯的迹象，他在最后一次巡游时破天荒的祭拜了舜帝与禹帝，留下的石刻中并未如往常一般炫耀功绩，反而开始赞颂圣王爱民的功德；包括他临死前以扶苏为嗣皇帝，也显然是希望宽缓苛政、与天下更始的信号。

　　简单来说，恐怕祖龙自己也知道，他太急躁、太操切了，过于狂猛的改革已经令天下动荡不安，再也不堪忍受。

　　大概晚年在祭拜舜、禹陵时，祖龙也在后悔吧——为什么要这么急呢？】

　　听到此句，胆战心惊的叔孙通终于微微一颤，竟然冒着奇险稍稍抬起了头来——皇帝自视极高，历来巡游多地，除了祭祀天地之外，从不愿意在这些枯骨上浪费一丁点的精力；如若晚年愿意祭拜舜、禹陵墓，无异是大大缓和态度，愿意师法古圣先贤了！

　　这对事事仰仗圣贤遗训的儒家而言，无疑是天大的喜讯。虽然诸子百家都在舔尧舜禹这块大饼，但自战国以来，谁有儒生们舔得投入，舔得忘我，舔得新意迭出？

　　如果皇帝要效仿古圣，那舍儒家以外还有谁能胜任？

　　叔孙通亢奋莫名，被天幕折腾得疲惫不堪的内心竟然也熊熊燃起了火焰。他迅速开动大脑搜索枯肠，琢磨着恰到好处的送上一句进谏。

　　【不过，历史吊诡就吊诡在这里。当我们回顾往事的时候，可以轻易的感叹始皇帝过度的急切，畅想“治大国如烹小鲜”的缓和变革。但如果复盘秦初的格局，在重新选择的时候，又真正便能“慢下来”、“缓和变革”么？

　　实际上恐怕不太可能。在这里，我们就要谈到一个微妙的细节了——在秦朝初年，主持变革的人其实并没有太多的时间。

　　历史并不是匀速前进的，在某些时候它相当的迟缓、沉闷、数百年如一日的死寂，在另外一些时刻，它却又激进、躁动、狂暴到难以想象，可以在短短十几年里走完几十代人的路程，所过之处无不狼藉。

　　而战国后期以来，恰恰便是这样激进、狂暴、不可理喻的时代，频繁的战争以惊人的速度在推进整个社会的剧烈变动。形势所迫之下，各国或主动或被动的投入到变法之中，而且变得一个比一个生猛，一个比一个狠辣。变法的灭亡了拒绝变法的，变法更彻底的灭亡了尚有残余的，变法迅速的灭亡了稍稍迟缓的。百年之间七雄灭国数十，真正是凶狠残酷的吃鸡大赛，卷生卷死的内卷地狱。

　　在如此冷酷的搏杀中，秦国——最终上岸的卷王秦国，又怎么敢稍有喘息？它的成功不过是因为变革最迅速、最彻底、最不留情面，并非因为什么上天的青睐。如果稍有停留的话，那么历史，残酷的，永不止息的历史，会饱含柔情的网开一面么？