修二代的日常随笔 七(368)

　　咦？等一下，吴书是被困住的，他是想要脱离这个贪欲世界的，他对这个他能任意改变内部装饰但却无法离开的世界应该是又爱又恨，而不是全盘喜爱？

　　裴简卓：“所以吴书与贪欲世界应该不是亲密无间的，吴书并不会全心全意地为贪欲世界考虑。当贪欲世界遭遇危险时，虽然吴书必然会为了自己的命而保贪欲世界不毁，但他很可能不会为了贪欲世界的少量受伤而心疼？即使贪欲世界的伤可能也会部分传递到吴书身上，但只要不是完全传递，只要贪欲世界比吴书伤得重，可能吴书便会享受那份伤？”

　　理论上吴书应该听不见裴简卓在小随空间里的说话，但此时吴书突然开口：“为了霸占这个世界的资源，为了让我成为仆从，很多客人用了很多种方法，他们中的一部分将我与贪欲世界分开理解，认为可以对我们俩逐一击破。”

　　吴书点到为止。既然他现在好好地与我交流着，既然贪欲世界正流畅地变化出各种我开口要求的东西，那么便证明采用那些攻击方式的客人，即使曾经给吴书与贪欲世界带来过麻烦，但都没能动摇这俩的根本。

　　我：“吴书，我觉得你像人类。我做出这个评价不是基于我觉得人类比起精怪来有多少优势，而是我觉得你的思考方式更接近我，与我空间里的精灵并不像。”

　　小随空间里的精灵：“其实差得也没有很远。吴书有明确的、非常想实现的愿望，所以他说话时的目的性也更明显，而我们普通精灵是只要散在舒服的灵气环境里便满足了，所以我们说话时……只要你们不故意找我们茬，我们就经常懒得说话，即使说话也多数零零散散、断断续续，让你们人类听不太懂、觉得我们精灵神秘。”

 

第2288章

　　09236-家精

　　小随空间里的精灵：“没什么神秘的，你们想想你们听其他人类说梦话的感觉，其实那就与精灵的日常说话状态很像。”

　　所以如果吴书想要脱离贪欲世界的束缚，是不是也应该放弃理性思考、回归精灵本性，让自己散开？

　　小随空间里的精灵：“如果他愿意接受随时可能消散在灵气环境中、成为灵魂因子、成为灵气、千百年后成为组成另一个生命体一份子的生存方式，不执着于当吴书，也许他就能回归精灵状态了。而如果他抱着‘吴书’这个自我认知不撒手，认为消散等于死亡、不能接受死亡，他就不能当好精灵，也不能拥有精灵的天生特权。”

　　小随空间里的精灵：“就像灵兽化为妖修后，便不再拥有先天天花板之下的无障碍升级特权了。”

　　小随空间里的精灵：“‘名字’这个东西，既可以成为咒力的汇集点，也可以成为囚禁意识的枷锁。当选择了获得一个东西的好处时，必然也得承受这东西带来的坏处。好与坏不可分割。”

　　裴冰：“我们感觉吴书像人类真的不是因为他话多？”

　　小随空间里的精灵：“虽然那确实也是原因之一，不过更确切地说，那是他像人类后的表现，而并非根源。我们这群精灵也话多，当然你们也可以由此说我们有人类化的趋势，但你们也感觉到了，我们与吴书并不相同。说其他的不同点你们可能理解不充分，先只说最表层的一点吧：你们没有给我们取名字。”

　　小随空间里的精灵：“因为你们知道，单给我们中的某一只取名字没有意义。因为在名字取好后的下一刻，那精灵可能便已经消散了，然后其灵魂因子分别被其他精灵吸收，于是便该算作那些精灵也继承了名字吗？或者干脆一个名字便指代我们所有？可如果名字的指代范围如此之大，与直接称呼我们为‘裴随林空间里的精灵’又有什么区别呢？”

　　主要区别可能在于，取特定名字一般为两三个字，而“裴随林空间里的精灵”有九个字，长到像是在水字数。

　　小随空间里的精灵：“你可以简称我们为‘自家精灵’或者更简短的‘家仙’‘家精’。”

　　四个字也有点长，而“家仙”在凡人界老故事中属于特指，胡黄白柳灰之类的，于是“家精”虽然念起来有点别扭，还容易与搅家精、拆家精等不怎么样的形象联系到一起，但相对最合适，于是就决定用这个了吧。

　　先说好，这是你们自己取的名字，以后不能以此抨击我取名废。

　　家精：“我们连死都不怕，还怕名字破？”

　　这叫怕吗？这叫嫌弃。你们对主世界语的掌握度明显不如吴书，所以吴书更像人类，你们就是比较话痨的精灵。

　　09237-人

　　吴书：“有时候我也会觉得自己就是人类，我甚至已经明确了自己的人形外表。可惜，这个外表与此世界中的一切景色一样，都是可无限更改、容易消失、也带不出去的幻想。”

　　我：“你试过修炼吗？从你给我看的资料中判断，你应该是研究过修炼的，但似乎只是以造故事的心态去研究，或者是为了让客人觉得有意思而赋予了部分修炼功法以传奇色彩，可你本身好像没有专注地修炼过？”

　　吴书：“不，我修炼过，但失败了。当然我承认，我的修炼不成系统，虽然我看过各职业的入门功法，但我不知道我究竟适合练哪一种，我只能每一种都试试，然后觉得好像在每一种中都有收获，却又好像每一种都不全对。”

　　吴书：“我一度以为这是因为种族的问题，于是我试着让自己拥有人类的形态、去靠近人类的思考方式，但之后功法的学习效果并没有提升，反而我连对自己都感到了别扭。”

　　我：“你能让我看见你吗？就是你以人形的样貌像眼前这些玉简般出现在我面前。是幻影也好，是伪装也罢，总之，先让我看看你，行吗？”

　　吴书：“当然，在能做到的范围内，我愿意为您实现一切愿望。”

　　话音落下时，我面前出现了一个人。书生的打扮，又不失力量感，面上略带笑意，眼神柔和，似乎脾气很好，又似乎心思较重。总体来说，感觉是一个比较容易交流的、很鲜活的……人形存在物。

　　是那种放在全息游戏环境中，因为大家都使用着游戏建模形象，而某NPC智能又较高，便容易让玩家误会那也是玩家的角色。但如果把这个形象放到三次元生活中，大家虽然也说不出他哪里违背了活人规则，可就是觉得自己与这人有些隔离感，不过通常人们会将这份隔离感理解为双方生活层次不一样，自己更世俗，人家更……有钱、精贵、习惯了被伺候。

　　倒也不是什么了不得的隔阂，反正在修真界，自从妖盟立稳之后，自从傀儡师差不多已经成为独立职业之后，再加上灵兽灵植器物精的经常口吐人言，“人”到底该是个什么形象，大家其实早就说不清楚了。一个天生是人的人，与一个披着人皮的随便什么，只要都能修炼，便可算是同类；如果有一方不能修炼，双方也可以做到井水不犯河水；只有当发生利益冲突时，二者才可能无法共存。

　　但，即使是两个彻头彻尾的天生是人的人凑到一起，只要两人发生了利益冲突，争得你死我活也是常态。

　　所以种族不是问题，利益才是。

　　09238-本体

　　我感到自己似乎发现了重点。

　　我问吴书：“你在化出人形的时候，相信自己是人吗？”

　　吴书：“我知道自己不是人，也无法催眠自己去相信一份虚假。”

　　我：“不对，在单纯的生物意义上你当然不是人，可‘人’的定义早就已经被极大扩展了。比如妖修在与人类合作的时候，被对手说‘你们这群人……’，妖修不会觉得对手痛骂的不包含自己，也不会觉得自己被放入‘人’群体中被骂是对自己种族的歧视。因为从很早之前开始，‘人’在世俗意义中便已经包含了所有的人形及能说人类语的东西，在这种定义下，你当然就是人，顺着分析下去，你修炼人类功法，起码修炼妖修功法，肯定没问题。”

　　我：“妖修功法针对的对象就是所有天生生物属性不是人而后天化出了人形的东西，你已经……哦，不对，妖修功法要求的是本体化人形，而不是意识体为人形，因为修真界现在所有的入门功法都是针对身体，通过身体的牵引来影响灵力与神识、灵魂等，不能直接作用于意识。你需要的还是精怪功法，但精怪没有系统功法。”