在大秦帝国教书的日子(15)

　　“先生不必向我解释——”虚伪的推诿了一下，嬴政满意的笑着说。

　　顾衍哪里不知他是怎么想的，不过心里倒是赞叹不亏是赢氏子孙，生来帝王心。然后恭谨的微微点头，“阿政不可失了今日疑我之心，方为帝王之道。”尤其是你日后最亲近的人。

　　这些嬴政当然知道，只是疑惑顾衍竟然毫无顾忌的就将自己疑他的事情说出来，心下骇然。

　　“阿政可有困惑？”

　　顾衍目盲，但心却不瞎。少年嬴政会想到的事情，他大致也能猜出一二。不看嬴政的脸色就知道他的疑虑。

　　“先生是教我防备先生私以为被人怀疑，总会心中挂怀。”君臣之间，利字当先，顾衍看似什么都不求，但嬴政知道这种人所求才甚大。而如今自己只是个前途未明的王太孙，又轻易怀疑于他，很难不让人寒心——因为这几月和顾衍聊的太过舒畅，他一时忘了自己还不是秦王。

　　这种时空的错位感一直影响着嬴政，甚至让他放下的伪装。

　　如今要见秦王，他才忽然想起。

　　顾衍叹了口气，“那我问阿政，汝可对王位有所图？”透亮黝黑的眼睛直勾勾地盯着嬴政，想要从模糊的影子里看到少年的决心。

　　嬴政正色道，“自然。”他从未在顾衍面前掩饰这一点。

　　“那么我便会教你帝王之学，我心中早已做好准备，你有帝王之心，我又怎会怨怼？”言下之意便是嬴政的举动他都有心理准备，“但，秦国多征战，刑法严苛——”

　　“非严苛，实乃”

　　顾衍用眼神示意他不要着急，“若是一统江山，那时百姓必苦战事久矣，还是修身养息最为稳妥，我唯有这一项祈求。”

　　图穷，匕首现。

　　顾衍知道嬴政的头铁程度，根本就不打算扭转他的想法。但嬴政又是个相当现实的人，只要讲明其中利害关系，再用自己的知识作为交换，顾衍有这个信心。

　　车轮辘辘，遥遥地就听到灞水边有歌声悠扬。秦不善乐，当然没有山东诸国金玉之音，可就是瓦釜雷鸣在春风和畅，众人欢歌之下也显得有悦神之能。

　　当顾衍和嬴政来时，已经是稍晚的时候。匆忙被带到席位上，官吏贵族们纷纷打量着两个陌生的少年，但无人交头接耳——因为秦王马上就要到了。而以顾衍的身份自然不能坐的太前，他根本看不见已经回到安国君那里的嬴政，不过身体肥胖面露虚色的安国君倒是见到了。

　　虽然，他的眼睛还是看不太清，不过那一晃三摇的身形非常明显，顾衍不需要看清就知道他有不足之症。

　　当钟鼓声变，秦王至，众人收回视线纷纷对着王座行礼。

　　三跪九叩的等简化的周礼毕，众人尽伏。侍从置法酒。诸人侍坐席上皆伏仰首，然后依照唱名依次敬酒。

　　当唱名到嬴政时，显然年老的秦王已经忘了自己还有这样一个子孙，顺着谒者的视线看去，便注意到嬴政端正肃穆又不失气度的身影。少年人此时已然有帝王像，秦王眯着眼睛偏头问谒者他的来历，然后露出恍然地神情，轻笑着点头道，“有穆公之像，不亏是我赢秦子孙。”然后看向自己不成器的儿子，招手让嬴政到前来问话。

　　国君不会太过为难一个十岁孩子，顾衍并不担心。在看不到的地方，他遗憾的叹了口气，如果秦王重视嬴政，恐怕自己的官职也做不了多久了。以当今秦王的性格，如果真的属意嬴政，大概率会留他在宫里。

　　只希望，这几个月能给嬴政留下深刻印象，好让他登基后能想起自己。

　　正想着，谒者就叫道了顾衍这里。

　　“顾氏衍——少保——”

　　顾衍不卑不亢，起身施礼。只是心中疑惑自己什么时候成少保了？王子有傅、保、舍人、先马、庶子倒是依礼，只是嬴政自从归国后就没见过安国君，自然不会给配齐礼仪所需人马。没看安国君那些儿子、孙子哪些不是前呼后拥，只有嬴政一人独坐席前，而自己更是被安排到了末位。

　　难道是奉常认为自己是王太孙老师，所以才按的名号？好在今日只是私下的游园戏水活动，不然他这一身可是不合少保之礼的。

　　“王曰：‘太傅在前，少傅在后，人则有保，出则有师，是以教喻而德成也。师也者，教之以事而喻诸德者也。保也者，慎其身以辅翼之而归。望顾少保审慎行事，以教王太孙——’”

　　谒者重复着秦王的话，顾衍顿首再拜，领命退回座位。

　　想起自己托付给嬴政的记有农用机械，包括但不限于龙骨水车的竹简，顾衍的心一直提着，等待王上的传召，直接忽略了周围官员若有似无的打量。

　　等到所有人都敬完酒后，谒者唱‘罢酒’，这才算行完礼。但等到所有礼仪都行完，王上还没有传召他的意思，顾衍就知道这才是不会传他了。

　　反而将注意力放在了难得一见的舞乐上。秦擅征伐，少娱乐。但这种少不代表不好，或者不行的意思，仅仅是次数上比山东六国少罢了！至于其他，纯属污蔑。

　　不过确实大家很少专门抬出编钟编磬来进行大型演奏会——这在山东诸国是常有的事。实用主义者的秦国人觉得石磬也能用，何必浪费铜铁呢？

　　不过宫廷舞乐还是比较大的，再加上先前的祭祀，这样的盛会难得一见。

　　起先的是《礼容乐》，这是一种礼仪类的舞蹈。顾衍睁大眼睛看着难得一见的舞蹈，虽然只有模糊的人影晃动，不过也能看出舞伎的腰肢缠曼。

　　乐府诸人敲击者石磬。磬作为乐器始于原始社会的时代。最初的舞蹈，以敲击石器为节拍，《尚书》中说“予石拊石，百兽率舞”。这种石就是原始的磬，它是动作的指挥，歌咏的节奏。这种古磬与古乐舞有密切关系，随着乐舞动作的变化，磬的形制也在乐谱中不断变化，形式由鲸鱼头到曲尺，制作由打制到磨制，由磨光到装饰花纹，而且由单一的特磬到根据音程高低而成组的编磬，功用差不多，只是音调乐谱节奏更多。在同一个乐谱中，往往需要大量的不同形制和花纹的磬作为乐器演奏。

　　礼仪舞代表着，这是这场宴会里二十岁以下的少年能看的唯一一个节目，家教甚严的家族很少会让家族子弟过早的尝试男女之乐。礼仪舞端庄典雅，剩下的那些舞蹈无一不是舞伎乐人所用的。

　　袒胸露乳的曲裾甚至会垮到腰间，将上半身完全露出来，而舞蹈动作更是妩媚惑人。大部分舞伎都是抱着勾引一位显贵，从此为人姬妾的目的的。

　　毕竟，等到二十几岁刚过，腰肢一硬她们就会被乐府厌弃，赶出乐府自生自灭。虽然为人姬妾也面临着为主母牛马的日子，但好歹衣食无忧

　　可惜《礼容乐》时间不长，顾衍很快就收回视线低头寻找自己喜欢吃的甜糕。他不在乎其他人怎么看自己——其他人也没心情看，敏锐的听觉都感受到了有人已经拉着顺眼的舞伎到僻静处去了。

　　没心思关心这些的顾衍在心里琢磨着田猎活动就要开始，说不准嬴政能猎个兔子给他们打牙祭。

　　最好是一箭致命的，不然惊了兔子肉就不好吃了！

　　宫宴上的吃食当然精美，可没有炒菜的年代，就算是食用六谷、膳用六牲、饮用六清，各种菜肴一百二十样的大型宴会，也让顾衍兴致乏乏。这个年代大家多食羹和蒸煮菜肴，各种肉羹菜羹有数百种，所以就算是一百二十样菜可能有大部分都是羹。

　　没有馒头，顾衍吃不下肉酱啊！

　　端起果酿打算压一压嘴里酸腥的肉酱味时，一只略显丰腴的手从隔壁桌探了过来，手上拿着青铜豆有切好的炙肉。

　　顾衍敛目侧身打算行礼，看到对方身上的青衣又硬生生将平辈礼换成了下礼。觐见君王的场合，就是普通的宴请都不会太过随意，而身边这位身穿青衣，那只有一个理由——他是白身，或者是商贾。

　　当然，他并不歧视商人，甚至这个时代的大部分人都不歧视商人。只是这种场合，能以白身之资来的，大概率是有名的大商贾。

　　顾衍是少保，自然不能给他行平辈礼。