在大秦帝国教书的日子(65)

　　韩徒找了件厚外裳给顾衍披上，给他填了几分俗世的气息。跟在顾衍身边多年，他早就清楚自己的主君此时看似在发呆，其实是在思考。在给顾衍披了衣服后，他让周围的仆人都撤下去，防止有人打扰到主君。

　　只不过，身为主子的顾熙他是万不敢指挥了。

　　顾衍也确实如韩徒所料，脑子已经跑到十万八千里之外了。此时正想着老将军们带兵回来，只要明年不出什么幺蛾子，那些服完兵役的将士们就会被放回乡里。这样因为农用工具更新，本就不太缺人耕地的乡村人手就会富裕。可以在春耕开始的时候号召大家开荒拓土，将原本无力耕种的田地开发起来，先种些不太需要伺候的作物。这样在来年再需要服兵役的时候，也能放心家里人照顾一下地里。

　　只要这些开荒的地被确定为耕地，以嬴政的性格和百姓们的习惯，就很难再变回荒地了。

　　毕竟，对于君王来说，多些田地就多份税收，对于百姓来说，多干些活就能多吃顿饭。多好的事情！

　　顾衍在心里琢磨，等回了咸阳就让农司把耕地和荒地整理好交给他，然后再和农司的人一起商量一下怎么操作执行才能保证荒地得到最大限度的开发。

　　正想着呢，顾熙的惊叫打断了他的思路。

　　顾衍也没有生气，直接站起来顺便把温好的小鱼干塞进嘴里，走到顾熙身边摸摸他的头笑着说，“做好了？让叔父摸摸看。”

　　顾熙连忙从陶盆里挖出一点点放在顾衍的手上。已经有些凝固的肥皂还温热着，顾衍等了一会，刚刚还有些流动性的半固体已经凝结成了固体。顾衍捏了捏，觉得和预想的相差不大，但是秉持着只有实践才能看出实用性的理念，顾衍带着新做好的肥皂去了浣衣女那里。

　　负责人看到顾衍后都快晕过去了，这位主子怎么还来啊！不会还要洗衣服吧！还没等他调整好心态，就看到一脸好奇的看着浣衣女工作的顾熙。

　　这位侯府嫡长孙身份贵重，可从来没来过这种奴隶聚集的地方。负责人甚至怀疑自己这位小主子知不知道侯府里还有这样的地方。

　　顾熙当然知道侯府里有人负责浣衣。只不过，这次若不是顾衍带着，他可能一辈子都不会到这种地方来。顾熙看着面色如常的顾衍，抿了抿嘴，心里想着，自己的叔父贵为秦国丞相，还能如此关系奴隶，甚至会想办法帮助他们，并不以为羞耻。果然是天生凤子，与常人不同。

　　浣衣女就住在家里，他却从来都没有见过她们。自己还和叔父差得远呢！

　　顾衍哪里知道自己的小侄子在心里想什么，径自走到负责人面前笑着让韩徒把那一盆肥皂交给负责人，然后嘱咐道，“可以让浣衣女们先用这些沾些水，用来洗衣服算了，还是我自己来吧！”本来打算让浣衣女们先试着用，等有什么问题再反馈给自己。

　　想了想，还是决定自己亲自上手试一试。毕竟，自己是主人，交给奴隶们用的东西他担心没人敢说不好，还不如自己亲自试用后再做修改。

　　拿随身的笔刀从陶盆里划出一个立方体，顾衍之间按早上的记忆找到浣衣女们，向她们要了正在洗的衣服和木盆，顶着全场所有人震惊的目光，将肥皂放在水里沾湿，让旁边的人给自己指出污秽的地方，然后就拿着肥皂揉搓。冰冷的水将他洁白的手指冻的通红，但很快就被肥皂产生的泡沫掩盖。

　　一旁一个年轻的浣衣女惊叫一声，有立刻把拳头塞进自己嘴里堵住声音。她是第一次看到这看似软软的，一戳就破的东西，有些好奇。最后，在周围同伴的鼓励下，颤抖着出声问道，“少主，这是什么啊！”

　　顾衍正将肥皂放在干净的水里洗干净，笑着说，“是我做的洗衣服用的胰子，叫肥皂。肥皂沾了水，就会产生这种泡泡，可以清洁衣服哦！”然后将洗干净的衣服抖露一下，给周围的浣衣女们看。

　　“呀，真的洗干净了！”

　　“你们看，那个衣服像新的一样。就是你我洗三四回，也不可能洗得如此干净！”

　　“是啊是啊。”

　　大家也不管顾衍还在了，热烈的讨论，有的聪明的已经去找负责人问肥皂可不可以给她们一些了。有了这肥皂，她们能节省多少时间啊！

　　顾衍听到大家的讨论，笑着将衣服放回盆子里，韩徒立刻拿着已经用热水烫过的手巾包住顾衍已经被冻得通红的手，低声说，“还请主君照顾好自己的身体。”

　　顾衍笑笑安抚忠心的近侍，“偶尔为之，无伤大雅。”

　　在一旁看了半天的顾熙已经将那一盆已经凝固的肥皂交给负责人分发了，此时正盯着被顾衍切割成方块的肥皂若有所思。

　　顾衍等了半天都没听到自己侄子说话，笑着问，“阿熙是有什么想法吗？”顾熙小的时候是自己在带，成天带着他玩。后来自己兄长回来，就和嫂子一起用标准贵族教育把阿熙带大。所以顾熙的身上既有贵族的气度，又和他一样有些‘乡土’气质，对这和百姓交流并没有抵触情绪。

　　顾衍又意培养顾熙这种为民考虑的思维方式，没有听到回答也没有催促。

　　过了一会，顾熙才慢吞吞的说，“叔父，熙觉得肥皂可能不适合做成正方形的。”

　　顾衍刚刚自己用的时候也发现了，脑海里此时也已经回忆起前世肥皂的标准形状。但是，听顾熙这么说，他不打算直接回答他的问题，而是笑着拍拍顾熙的头说，“那阿熙不如试试看？就像小的时候叔父教你的那样思考。”

　　小的时候，顾衍带他做过豆浆，他记忆深刻。后来也用同样的试验方法学习了顾衍留下了的那些数理知识。所以，顾衍此时提起，他并没有露出陌生的表情，而是立刻点头答应顾衍，“明日祭祖后，熙就开始实验。”

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第61章

　　禘、祫两祭祀是四时之祭中两个在秋冬的祭祀。禘和祫都是合祭宗庙之主的大祭祀。春秋时期的禘有两种,一种是将新去世的人制于宗庙，称为吉禘；另一种是在新年的第一天举行大祭祀奉养先祖，也称大禘。但是到了战国时期,这样复杂的祭祀已经被简化成了一次大禘。

　　顾衍带着玉制的冠，跟在父兄的身后。这次祭祀的‘尸’（1）是顾衍的一个族兄,比他年长很多,所以也不是很亲密。父亲作为族长将鬯酒（2）献给尸后，负责祭祀的尸朗声敬告诸天，然后将鬯酒尽数倾洒出去，浓郁的酒香和郁金草的味道。

　　“禘于北方曰，风曰役。禘于南方曰微，风曰迟。禘于东方曰析，风曰协。禘于西方曰彝，风曰调。”（3）

　　“敬告诸天,礼始——”

　　在香气四散的时候,主祭就宣布祭祀开始。

　　其实整个祭祀的主要重点就在于向祖先表明今年一年的重大事件,祈愿来年祖先能够在天上庇佑子孙。钟罄乐声,鼓点声交替变化,每一次的变化都代表着一个固定的祭祀动作。在献上羊、豕后，主祭又说，“肃——”

　　观者禘心,这也是祭祀的另一个作用。全族人在祭祀上向祖先反思这一年中,自己的所作所为是否有失德行之处。

　　表德表心,立行立礼。

　　当鼓点再变,听到主祭宣布拜，顾衍才从改变动作，行大礼。此时的顾氏宗庙,凡是可以行动的男性成员都按照身份嫡庶跪于庙堂前，高冠广袖，衣袂纷飞。

　　这样的仪轨会重复三遍，然后诸人分食牺牲，祭祀就结束了。

　　在艰难咽下毫无调料的羊肉后，顾衍施礼再拜然后就安静的坐在自己的位置上等待其他人吃完牺牲。他平静的感受着自己族人行动见带起的风，面色平静让人看不出喜乐。

　　就在刚才反思自己的时候，顾衍忽然想到，自己竭尽全力的推广书院，其实不能从根本改变什么。他希望能给百姓上升的渠道，希望大家都能对未来充满期待，为此他说服了嬴政，建立学馆制度。将基层的官职交给了百姓们。