技术型工种 上(245)

　　纪墨自己是没有这份本事了，见到大人咳嗽难受，便只能取了白开水来，让他慢慢饮用，一时觉得加些蜂蜜可能润肺，一时又觉得是否蜂蜜喝多了甜得腻人方才如此咳嗽。

　　一颗心矛盾得很，竟是没个主意。

　　大人看他着急，接过水杯喝了两口，缓下来之后慢慢道：“巫不自祝，你也学了远疾咒了，去舞来。”

　　远疾咒严格来说并非是祭祀，有点儿律令疾病小鬼远离的意思，是驱逐之意，并非灭杀，算是程度轻微，就算是做错了也不会更严重的那种，不会造成难以收场的后果。

　　说是这般说，但真的关系到亲人，又不一样。

　　大人早给纪墨准备的有袍子，是大人小时候穿过的那种，脸上的涂画也是必须的，谓之“恶面”，驱邪之用，这种面部涂画之法也跟咒文之法相匹配，根据祭祀不同也会有不同。

　　若是祭祀鬼神，还要看是怎样的鬼神，鬼神谱系之中的鬼神，有的好美，有的好丑，有的性恶他人美于自己，也需要巫祝丑化自身，方能取悦鬼神，涂画之法也因此不同。

　　远疾咒相对较弱，涂画也不必太细，眼下红痕为忌，令恶鬼趋避，两靥涂上同样具有驱邪效果的图样，这般，整张脸，不仔细看就看不出原貌了，这也是为了防止小鬼记仇，他日报复之意。

　　从这些祭祀的禁忌要求上看，就能看出许多人性赋予的神性是怎样的，而涂画的颜料，这一点是最为纪墨所诟病的，都是血。

　　巫祝府中养着的一些奴隶谓之血奴，就是这种时候取血用的，热腾腾的鲜血被盛放在碗中带出来，以手指点着涂抹，血中还会加入一些类似于骨胶那种胶质，并不会很稀，有一定的附着性。

　　涂在皮肤上感觉，纪墨只闻着那股气息就觉得作呕，但习俗如此，不好轻改，便只能照做了，他的手指还没触及碗中那些血色，大人就把他叫到身前来，“我来与你画。”

　　他的手指蘸了血，流畅地为纪墨勾画，纪墨看着他的眼，他眼中全是专注，又似通过这样的行为寄托着什么，是传承吗？

　　若干年前，也许对方也是被父亲唤到身边，如此涂画面颊。

　　热血上脸，很快就凉了，有些干涩的紧。

　　“好了，去吧。”

　　屋外空地上，已经有侍者燃起了火堆，小小一堆火于冷风之中有所偏移，侍者拉起了帐子挡风，似弄了个半开放的帐篷，纪墨拖着那很有些分量的彩羽衣袍来到火堆旁。

　　脑海之中回忆的是有关远疾咒的一切，包括舞蹈相关，这是他的弱项，之前学习的时候，就屡有犯错之处，现在回想，历历在目，今次，定要做出正确的。

　　纪墨站在火堆后，目光看向屋内，大人仍坐在木几上，正面朝着窗外，唇边儿含笑，看着他，微微点头，像是在说“放心做，无论怎样都好”。

　　这还是纪墨第一次实践咒文，火堆就在面前，烤得人身上也发了汗，手心里也湿了一把，似乎攥紧一些就能流出水儿来，他的心情紧张，看到大人的笑容之后愈发感觉到有几分沉重。

　　这是学习时候完全不同的感受，那时候的沉重只是因为知识繁杂，容易混淆，如同两个相近的读音，总是会让人无所适从地多了些烦躁，现在的沉重则是因为这个他以为完全是心理作用的咒文之后所代表的意义。

　　想要让人病好的心，是真的，想要咒文因此管用的心，也是真的。

　　木柴燃烧的味道并不好闻，纪墨深深地呼吸了一口气，只觉得鼻息之间都多了些灰烬的感觉，却还是按捺下来，如同往常修行一样努力入静，且把思绪放高远，再高远……

　　每日晨起修行，晚间观想，都免不了下阴入静，都是熟练的了，纪墨很快就找到那种状态，头脑之中温习远疾咒相关程序的时候，观想法也不自觉发动，那大树已经有了两道枝丫，还没有红日，但此时此刻，火堆熊熊，就像是填补了树上红日一般，让人多了些不一样的感受。

　　手脚已经动起来，身子也扭动起来，伴随着口中的呢喃咒文之声，一句句，一个音节一个音节，都似温习过千百遍，实践过千百遍，紧张的情绪不翼而飞，整个人都处在一种类似梦游的状态中。

　　纪墨知道自己在做什么，很清醒，知道自己该怎么做，下一个动作，下一个音节，早就在脑中预演完成，等着舞动的时候发出咒文的声音，他的目光之中，那火堆已经不在正中，正中所在是大人的位置，是树的位置，是需要让红日相伴，与之一同拔高的位置。

　　手上的姿势在变化，脚上的步法也在变，前进，后退，绕弯，转折……在火堆之旁，手臂的每一次挥动，身子的每一次旋转，都会带动宽大的衣袍鼓风，风吹到火上，那火堆也因此迸发出一些火花来，能够听到木柴的哔啵之声，与咒文同为陪衬。

　　精神之中，似乎有某种状态被达成，然后一种冥冥之中恍惚的联系就此建立，纪墨敏锐地发现了，再要去细细感受，就发现从那种状态之中退出来了。

　　退得太仓促，让他猝不及防差点儿错了脚步，好在扭转及时，只衣袍上的羽毛撩过火堆，微微黑了半圈儿。

　　纪墨定下脚步，隔着火堆回看大人，远疾咒已经完成，大人含笑看来，微微颔首，似乎是满意的样子，纪墨松了一口气，才发现自己已经大汗淋漓，一时疲乏得几乎站不住脚。

第220章

　　有这么累吗？

　　平时运动量太小了？

　　纪墨自我怀疑了一下，他刚才的舞蹈是围绕着火堆来的，远疾咒这种程度的咒文，舞蹈撑死不超过三圈，这样一个小火堆，三圈而已，怎么可能像是跑了一千五百米一样？

　　努力平复了喘息，来到大人面前，纪墨迟疑着问：“感觉好些了吗？”

　　“好多了。”

　　大人肯定地回了一句，见纪墨还有些不明白的样子，忽而笑了，摸了摸他的头，纪墨现在的头发已经有些长了，披肩发，只用一条束带系过额前，大人的手指勾下了带子，被汗水打湿的发也得了几分肆意畅快的感觉。

　　一张白巾蒙在纪墨的头上，大人的手压在白巾上又按了一下，“去擦擦吧，不是说汗湿不好吹风？”

　　“嗯。”

　　纪墨抬手，自己拉着白巾的一角，又把前面遮挡视线的那一角掀起来，走出几步，回眸看向大人：“真的好些了吗？”

　　大人笑着点头，肯定他的辛苦是有作用的。

　　纪墨长舒一口气，似乎到此刻才终于脚踏实地回到了现实，已经走到门口的脚步又调转方向，迈回来，再次来到大人身边儿问：“刚才那是怎么回事儿？树上突然生了火，是现实的火到了观想之中，还是观想中的树撑起了现实中的火？”

　　如果两者一定有关系，那么，就能理解为什么是树生金乌图，而不是大树图了，一定是需要那么一个“源”的。

　　侍者在院子里忙碌着，收起了帐子，收拾了火堆，火堆不会被熄灭，而是会被拆分，一根根木柴会被侍者从火堆之中捡出，拿着没有燃烧完的那一端，大力挥动，带起的风就会吹灭分散的火。

　　若是已经完全燃烧，就等它安静烧完，没有了续航的燃料，自然也会熄灭了。

　　不会用水浇灭，也不会用沙土扑灭，火的神圣地位，在祭祀之中是得到了充分体现的。

　　而本国，其实并不是单纯信仰火神的。

　　“还记得我给你讲过的吗？人从哪里来。”

　　“记得。”

　　大部分宗教问题，无论是上帝造人，还是女娲造人，总有一个对人类起源的探索，哲学之中也会对“我从哪里来”发出灵魂一问，巫祝所要负责的方面，其实也包含着这部分的内容。

　　“阳生火，火生人……”纪墨回忆着这部分的内容，说着若有所悟，火这种形式，在观想之中取代的是金乌的位置，即太阳的所在，若是以“火生人”来理解，火焰能够代表的是一个人的生命力？

　　这种说法似乎在很多修仙小说之中也有涉猎，如魂灯什么的，灯上烛火代表人的生命力强弱，烛火飘忽则生命不强，有危险在侧，烛火熄灭，则人已经死亡。