昆仑内斗不关他的事,三哥种心魔种,就是为了收获这一幕,斗得越厉害,大宛就越安全。
师父这会儿应该已经到边境了,有他师父守国门,再加上开明司和天机阁精英齐聚边境,无数升格仙器加持,解决无渡海群魔只是时间问题。
甚至两百年前,澜沧山的遗憾与他师父的意难平都可以一并圆满:南阖末代皇帝亲自往外送的导灵金,应该和林炽现在做的东西差不多,能越过灵山天规,将澜沧散入地脉的是掌门最后想扩散出去的铭文,林炽也已经解出来了。铭文和导灵金同时重现人间,百乱之地,也许不久后真能重新开出花来。
这回他被人针对设计,南下之行意外频频,但这结果已经可以说是功德圆满,和王格罗宝的账可以慢慢清算。
捞起姚启常钧,他就可以趁乱功成身退了……
所有念头转过,不过瞬息,奚平下了决断:反正已经知道灵山根基了,不如稳一点,先从长计议,解决南大陆上的沉疴徐徐图之。北绝山外现在没人能去,将来未必,万一林大师能炼出升级导灵金,做个什么奇迹小车开过去呢?
“‘随心所欲,成为唯一真神‘。”奚平心说,“刚照完镜子就不记得自己骨重几两,要不一会儿我免费给你撒泡尿?”
“多谢狼王。”奚平道,“我不配,我不要。”
“好……”谢濋听完转生木里的回话,抬起模糊不清的眼,最后看向无间镜中,周楹身边的第二长老,“好……后生可畏,你是真豪杰。”
奚平:“狼王殿下,你还……”
“凌迟灯……只能烧个单程,我也没那么多肉,点着了……就没打算回去。”谢濋喃喃说道,“不能让他老人家活不见人,死不见尸嘛……”
他是来求真相的,现在求到了,窥见灵山与道心真相,道心破碎至此,是意外收获。
古人说“朝闻道,夕死可矣”,他找死途中竟顺便闻了个道,岂不是捡了个大便宜?
唯独萧萧数百年,生无知己,死无酒,是一大憾。
“替我将此事……昭告天下,”瞎狼王几不可闻地轻声说道,“小鬼,给你爹娘……带声好……”
奚平微微动容,正想说什么,下一刻,谢濋将身上所有的白灵灌进了法阵里,法阵瞬间被激活,灵线沿着雪地爬出去,黏在一个又一个的铭文上。
转生木牌“啪”一下被吸到了阵眼中,奚平脑子里轰然炸开,只觉神识像是要被劈开了,庞大的铭文群顺着神识,一股脑地灌进了他脑子。
瞎狼王烧糊又冻硬的手留在了法阵眼上,含笑而终……尽管已经没有人能从那张脸上看出“笑”来了。
正如已经没有人知道,他在转生木里听见的最关键的回答,不是奚平说的那句。
第231章 有憾生(四十三)
周楹独自站在无间镜里,望着这个乌烟瘴气人间的起点。
五大仙山,昆仑为始。
澜沧掌门想将灵山铭文散出去也好、惠湘君以此为蓝本、截取了一部分铭文造破法望川也好,都仿佛是挪动地基上的石砖,只会影响局部。
这回,他们把“地基”完全挖出来了。
北绝阵在法阵将铭文传送出去的瞬间就损毁了,狂风将冰、雪、雾一股脑地搅起来,瞎狼王那烧焦的尸身搅在里面,转眼灰飞烟灭。
周楹眼前一片漆黑,假如这里还有人,就会看见关着一人一尸的大“镜子”水汽一样,缓缓消失在原地。镜中周楹转向第二长老,最后无声地叹了口气:“你这徒弟啊……”
如果这一套地基一样的古铭文落到凡间,会发生什么事?
这问题谢濋一开始就问过,那时他刚从师尊冤死的悲愤中回过神来,机械地依周楹的话,在地上挖铭文。
周楹的回答跟后来谢濋敷衍奚平的一样:我哪知道?
他还说:我也不过是视力稍好一点的井底后生蛙,你还指望我能一眼看透东海么?我如果知道,就不让士庸自己选了。
谢濋“哈”了一声,反正他一身焦糊带火,别人也看不清他的口型和白眼,仗着周楹隔着镜子听不见,他干脆嘀咕出声:“信你个球。”
一个人只要智力正常,就不会相信周楹。
英雄舍己为人,小人损人利己,伟人利万民如水、成千秋之业,蠢货在脑壳里烧浆糊、为喜怒所驱。
周楹哪种也不是,谢濋认为,奚正德这外甥就不像阳间生的。
为探无间镜,干净利落地舍弃道心肉身,短短几个月,昆仑山快葬送在他手里了。谢濋挖出一个一个叫人胆战心惊的古铭文,也不知如何是好,但他知道,这东西反正不能落周楹手上。
他敲了敲无间镜面,划拉了几个字试探道:闲着也是闲着,你猜那小鬼到时候会怎么说?
周楹沉默片刻:我不用猜,他会说不要。
谢濋眉毛但凡没被凌迟灯烧光,能挑到天灵盖上。
历代昆仑大祭司不筑基,哪怕他们传承记忆,一代一代宛如同一个人夺舍,也始终是半仙。谁都是从灵窍期过来的,半仙是什么水平的修为?哪怕是周楹的顶级灵感,半仙时他也看不清小小破法镯的边界、看不清劫钟上的猫腻,怎么大祭司那老货就敢号称自己“无所不知”?
如今看来,无间镜就是更高一级的星辰海,谢濋甚至怀疑它都不是预测时运,而是决定时运,所以大祭司能言出必应……而大祭司毕竟只是个半仙,神识柔弱,显然无法完全掌控无间镜,基本是个镜奴,那要是换成升灵……甚至蝉蜕呢?
当年无心莲——上古时代那朵,玩命想来窥视无间镜。
这样的权柄,谁能忍住?
周楹却仿佛从他一团污黑的脸上看出了什么,写道:狼王听说过“望川”
吗?
惠湘君留下了三样伟大的遗作:仿金术、破法和望川。
仿金术是永明火中真正的火种,而破法暗喻灵山,所用铭文是以八百年前澜沧灵山为蓝本的,与除了昆仑山以外的灵山同级,唯独望川,看起来跟另外两种东西格格不入。
所谓“跨越生死”未免言过其实,望川又不是往生灵鲵。它虽然也堪称绝代神器,但“无声无息出入任何地方”,听着总好像是溜门撬锁用的,似乎显得不那么高级;而且望川居然有次数限制,一对比又次了一等。
它的次数限制,细琢磨也很微妙——周楹想,如果他是惠湘君,藏起秋杀来用掉一次,料想秋杀如果真能突破升灵关,出门必掀起腥风血雨,引来各大灵山追杀,应该会再给她留一次,当做保命的撒手锏。但第三次就属实没必要了,一个人如果接连两次把自己作到必死境地里,凭一个遗物是保不住的。他有这力气,还不如用在破法上,让破法能笼罩的范围比屁大的陶县再够用一点。
那望川为什么限定三次,总不能是那位先圣有什么凑数的怪癖吧?第三次是给哪里留的?
“一母所生”的破法和望川不合,似乎也是个隐喻——
谢濋愣了愣:你的意思是,望川最后一次的目的地,原本是这里?
是了,惠湘君留下化外炉,炼出破法,说明那昆仑落成之后强行突破桎梏,长出伴生木的永春锦后人对灵山体系的理解远超常人,以其他灵山为线索,解出昆仑之秘不意外。
但她最终却没将此事透露给任何人,包括带走了望川的秋杀。那位大师似乎在斟酌之后,放弃了挖断灵山根基,将重点转向仿金术,为自己招致杀身之祸不说,还让后人走了八百年的弯路。
谢濋:为什么?
周楹道:因为没有意义。
古铭文出世,天规落进凡间,也不过是灵山倒了,再起新的灵山。
而新旧起落间必有动荡,必有地崩山摧,到时候蝼蚁该往何处庇身?一场大灾过去,往圣往矣,后人重蹈覆辙,作孽而已。
周楹在镜面上写道:不瞒你说,上次端阳节在南海,我问过他差不多的问题。
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