最后的帝王(258)

　　刘协丝毫不恼，笑道：“所以说朕不是修道之人，就不如道长这般境界高了。”
　　左慈满以为这次能叫皇帝羞愧，万万没想到皇帝会这么挡回来，竟是丝毫不受影响，反倒是他自己整个人一噎，只觉一口血堵在心口上不得、下不得。因为皇帝说得也对，皇帝又还没修过道，会犯这些常人的错误，那不是很正常吗？但你左慈不一样啊，你可是顶尖的道士，怎么还做不到呢？
　　刘协这一手双重标准玩的，叫左慈有口难言。
　　如果说左慈是个容器，那么刘协现在已经一点一点往里面填满了□□。
　　现在只需要一点火星，左慈整个人就会炸了。
　　但刘协的目的，可不是要左慈“炸了”，那只会引出更多的问题，不能解决眼前的困局。
　　所以刘协现在要给它上面浇一层水，悠然道：“道长勿怪。朕真是从前不懂，如今才有所涉猎，这佛也好，道也好，朕也是边看典籍边了解。若不是因为道长的缘故，朕哪里会捧起《道德经》来看呢？又如何能看到道长的三本著作呢？”
　　左慈仔细一想，也觉得皇帝说的是实情——至少皇帝现在开始了解他们道教了。他修道几十载，越到后面心静已是越发平和，等闲不起波澜，但是今夜乘舆中，心潮却是大起大落。这皇帝也真不是寻常人，一语能叫他心头火气，一语又能浇灭这引出来的火。
　　虽然不过是坐着说了片刻话，但左慈已经感到了一种近十几年来都未曾体会到的疲累——心累。
　　刘协便如同那捉老鼠的猫一样，先把老鼠上上下下玩了个遍，这才给出最后致命一击，此时正色道：“朕另有一悟，要问于道长。你看这月光落在世间所有山川河流之中，处处有月，可都只是天上那一轮。月映万川，月映千江，终是一月，当作何解？”
　　此言一出，左慈听着想着，竟是愣住了。
　　月亮在宗教中本就是一个很重要的意象，尤其是对于道教来说。道教认为月亮是阴，有柔顺之德，正所谓“知其雄，守其雌；知其白，守其黑”。而月光柔和，又合了道家所讲的“光而不耀”，有相辅之德。月又有阴晴圆缺，合了道家所讲的“反者道之动，弱者道之用”之理，往返变化。
　　所以对左慈这样的修道之人来说，一提起月亮，那想到的可就多了。
　　而刘协有此一问，是从佛家奥义中来的，佛家讲究“一月普现一切水，一切水月一月摄”，一切水为众生，一月为佛性。这就是佛家所讲的平等众生，都本自具足，佛在每个人心中，就如同千江映月一般。
　　这等意象极强的真言，作用强弱，其实要看听的那个人。
　　比如一个现代的高中生听到这话，那反应就很平淡，这不就是最普遍的物理现象吗？考试连作为一道二分选择题出现的资格都没有。
　　但像左慈这样的修道之人，又或是学佛之人，他们会往本心里面想，在未能达到最高境界之前，修习越深，越觉得这个“课题”难。而左慈既然还执着于把金丹教派捧成国教，那显然是还没能达到他们修道人的最高境界，还在红尘之中打转转呢。
　　所以此时左慈听了皇帝这一问，听的时候尚且觉得平淡，一旦入心，便立时愣住了。
　　此时皇帝问完，就见左慈愣愣坐着，独目之中目光游动，半响不言不语也不动，竟像是被这一句问傻了。
　　“月映千江，终是一月。”不知过了多久，左慈喃喃道：“月映千江，终是一月。”他反复轻声念叨着，陷入了自己的思绪中。
　　就见左慈缓缓起身，也不看皇帝与曹昂，自己掀开了车帘，竟是从正在行驶中的马车上一跃而下。
　　曹昂吃了一惊，早在左慈掀帘之时，就举了木槌待要叫马车停下，谁知木槌还未落下，左慈已然跃下去。
　　此时刘协与曹昂都透过车窗看去，却见左慈从行驶的马车上跃下，竟能稳稳落地。
　　月色中，只见左慈青色的道袍与路边的树木一同在风中摇曳，而他呆立在树旁，与正疾驰离开的马车越来越远，那喃喃的“月映千江，终是一月”之声也渐渐低微，被风声一吹，也就散了。
　　刘协凭借自己深厚的“神学”与“哲学”底蕴，暂且解决了困局，但是并无得意之色，凡是微微一笑，望着已经与树影融为一色的左慈，对曹昂道：“你说来日这左慈正传了一个教派下去，他们教中会不会流传着一则故事——祖师爷就是给朕一问之后，顿悟飞升了。”
　　话音落下，却不闻曹昂回应。
　　刘协便转头看去，却见曹昂此时安静坐着、睁着眼睛目光不动，看神色倒有几分左慈方才的模样。
　　刘协想到当初带着冯玉去尚书令杨彪家中敲打士孙瑞等人的事情，当初他的话本是说给士孙瑞、杨彪等人听的，谁知道给一旁的冯玉也听到了心里，于是才有冯玉后来坚持请求放他出长安、立功勋、解皇帝之烦忧。此时他打的这些机锋，本是说给左慈听的，可别反倒给曹昂拾到了心里。
　　想到这里，刘协一拍曹昂肩头，高声道：“想什么呢？朕都是唬那左慈的。”
　　曹昂如梦方醒，赧然一笑，低声道：“陛下所说这些经书，里面有些意思是极好的。”他终日忙于政务，倒是从不曾有闲暇停下来想一想“求心”这等事，此时偶然听得几句，便也有所感悟。
　　刘协不能放心，瞪着眼睛问道：“哪些意思是极好的？你仔细说说。”
　　曹昂笑道：“‘知足之足，常足’，这意思不是极好的吗？”
　　刘协这才笑了，道：“知足常乐，这倒是的。”又玩笑道：“子脩这才是真有慧根呢！”
　　此时夜色已经很深了，而车队也已经离开了襄阳城，正逐渐离开荆州的地界。他们往吴郡去的方向，自西而东，还要部分经过南阳郡。而南阳郡此时的长官伏德，早在知道消息的时候，就主动请求来接驾了。
　　“伏公子这次求得急，倒像是有什么事儿。”曹昂思索着道。
　　刘协淡声道：“人间无大事，不用忧惧。”


第206章
　　伏德想要见皇帝已经很久, 很迫切了。
　　此前皇帝经南阳郡，入荆州之时，伏德就曾经上奏, 希望皇帝能在经过的时候，见一见他。但当时荆州襄阳的形势更危急, 所以刘协回复他, 等到离开时, 途径南阳郡，会再见他一面。
　　伏德就一直数着日子，早早从南阳郡的治所宛县跑到了毗邻荆州的随县来等候。他想见皇帝，既有公务的原因, 也有私人的原因。
　　一年之前，他的母亲阳安大长公主入了皇宫修行, 为天下祈福，对外都说是因为阳安大长公主心诚, 又得到了祖宗仙人托梦。
　　但伏德自然清楚事情没有那么简单, 他虽然当时不在长安，却能收到长安的消息, 有父亲伏完写来的，也有原本他的下属写来的, 都说到了那一日兵围阳安大长公主府的事情。他虽然知道这一点内情, 但也就知道这么多——再多的, 他远在南阳郡也打听不出来, 而写信细问父亲与几个弟弟，也都说不清楚。无奈之下，伏德还曾派人去信给已经嫁给吴侯孙权的妹妹伏寿，问她有没有了解的消息, 若是可以，能否请妹婿为之打探一二。
　　伏寿写来的回信，周全得体，但是丝毫没有助益，只是道长兄都探不出消息，她与夫君又如何能比长兄还消息灵通？况且父亲既然不肯细说内情，必然有不妥之处。伏寿要他暂且按捺，等到回长安之后，再见面细问。随后伏寿又写到，如今孙策骤死，她与孙权夫妻二人在吴地也是艰难。
　　如此一来，伏德便不好再要求伏寿什么了，职责所在，也不能擅离南阳郡，只得忍耐着，直到接到皇帝巡游的消息，这才连连上奏，希图一见。
　　曹昂跟随在皇帝身边，亲历阳安大长公主当初风波，最清楚其中内情，所以会为伏德与皇帝的这次会面，感到担忧。
　　刘协便安慰他，这不是什么大事儿。
　　“如今刘备既然跟着你父亲去抚定冀州之事了。”刘协慢悠悠道：“他原本表奏的豫州牧倒是不不太合适了。”