唐谜(7)

　　门的北侧，靠着西面墙摆放着一张供案，案上供着一尊楠木精刻的释尊法身像，但是已经横倒在案上。佛像前摆放着三足两耳的青铜香炉，也已经被打翻，里面的香灰撒在了案上，案上还放置着鱼鼓、引罄、线香、火镰等一应事物，皆倾倒在地。供案前，面朝西方，放置着拜壂蒲团，方丈平日里就在此打坐清修。朝北的墙上也开有牖窗，但窗扉紧闭，缝隙中还糊着挡风用的粗纸，不像是有开启过的模样。
　　门对面的墙壁上，挂着许多的名家字画，有几幅十分稀有珍贵，可见死去的妙普方丈是个极爱书画之人，收藏有大量的字画。这些字画并未有任何破损或移动。
　　沈绥除靴上筵，道了句：
　　“诸位门口留步。”随后她转身入屋。
　　她的第一个目标就是那个摆放端正的火盆，在四周东西全部打翻的情况下，这个火盆很是可疑。
　　她凑近火盆，先观察周围，发现火盆附近的蔺草筵面上有残留的薄薄一层灰烬。而火盆中只有少量的木炭放在其中，且已经不成块状，大多已经烧成了粉状。时近中午，阴云散开些许，有微薄的阳光从牖窗中照射进来，洒在火盆上，能看见漆黑的炭屑反射出诡异的金光。她捏了一小撮炭屑出来放在掌心，用手指抹开，仔细辨认，能看见其中掺杂着一种不明的金色粉末。她又放到鼻子下嗅了嗅，炭屑的焦味中，撒发着一种无法掩盖的淡淡异香。
　　这是什么？沈绥眼中一沉。
　　“圆惠师傅，某想请教，这禅室中的炭火可是您在打理？”沈绥忽的起身，转向门口问道。
　　一众人等因为沈绥那句“门口留步”，全部围在门口，抻着脖子看她在屋内勘察。听她问起此事，其余人都看向圆惠，一时不知为何有此一问，只有张若菡眼中若有所思。
　　圆惠答道：“确是小僧在打理。”
　　“您最后一次给火盆添炭是什么时候？”沈绥又问。
　　“应当是出事前一天的傍晚。”
　　“您当时添加的木炭，可是只有火盆中的这么多？”沈绥将那火盆端起，走到门口，递给圆惠看。
　　“非也，火盆中的炭少了许多，这…小僧也不知为何。”圆惠面露惊疑神色，答道。
　　“这件事，您没有注意到吗？”
　　“发现方丈遗尊时，小僧大惊之下根本不曾注意这些，匆忙跑出去喊人。之后京兆府封锁方丈院，小僧就不曾进入过这禅室，也是今日经沈施主提醒才发现此事。”圆惠解释道。
　　沈绥点头，又看向慕容辅，道：
　　“敢问府君，当时负责现场勘查的刑捕官是哪一位？”刑捕官是府兵中专管刑狱缉捕的府军军官俗称。
　　慕容辅看向杜岩，目光中隐有责备。案发当日杜岩值守，接报后，他是第一个带兵赶往现场的，也是第一个接触到现场的官方人士。然而在杜岩给京兆府上层的案情报告之中，根本未曾提起沈绥所说的关于火盆的事情。包括张三娘子于慈恩寺隐居清修一事，也只字未提。如今沈绥一个外人一而再、再而三地引出这些让人意外的发现，可谓是连番打慕容辅的脸，这让慕容辅很是不满。
　　杜岩面色白了白，心中暗暗叫苦。他以往办案，何曾如此仔细地搜索过现场？他刚调入京兆府府兵刑捕团中时，带他的前辈也未曾如此教过他。以往办案，都是上官说抓谁就抓谁，出力气就可以了，他何曾动过脑子？长安城是帝都，普天盛世这么多年，长治久安。天子脚下，谁敢犯法？即便有，也都是些巷里坊间的小案子，案情都不复杂，指向也非常明确，像慈恩案这种复杂大案，十数年难得一遇，他也是从未碰到过。他一个军中大老粗，又如何能发现这些细节？不论如何，这个失误是已经犯下了，他连忙上前向慕容辅欠身施礼道：
　　“下官疏忽大意，请府君责罚。”
　　“罢了，先听沈翊麾怎么说。”慕容辅沉着脸道。
　　“杜校尉可曾注意到火盆中的异样？”沈绥问。
　　“吾至案发现场时，这火盆就是摆放在那里的，吾等都未曾动过。这其中的木炭为何会这般少，吾亦不知。”杜岩回答。
　　沈绥点头，表示知道了。然后她走回去，将火盆放回原处。接着，她来到牖窗边，仔细观察窗框与插销。一边查看，一边继续询问：
　　“某想再请教圆惠师傅，寺中是否为化雪撒过盐？”
　　“正是。”圆惠回答。
　　“但是撒盐的地方有限，是否？”沈绥又问。
　　不等圆惠回答，妙印法师便解释道：
　　“这些年盐价居高不下，即便是粗盐，寺中也购不起太多。因而只是一些重点的院落、必经的道路有撒盐化雪。这也是没办法，这些日子雪下得太大，水陆法会将近，寺中若是积雪太深，实在有碍出入。”
　　确实，谁都知盐之珍贵，寻常百姓家一点盐都舍不得用。也就只有财大气粗的皇家贵胄才有那个财力去撒盐化雪。妙印言下之意，若不是近期要开水陆法会，寺内是不会去撒盐化雪的。
　　“方丈院院里可是撒过盐？”沈绥问。
　　“撒过的。”妙印答道。
　　“事发前可撒过？”沈绥又问。
　　这次，圆惠答道：“事发前日清晨撒过一次，之后白日都在下雪，傍晚时渐止，地面上又积了厚厚一层，所以小僧傍晚时又撒过一次。”他头脑倒是很清晰，回答得有条有理。
　　“圆惠师傅，平日里居住于何处？”
　　“小僧就住在方丈院的东厢房中。”
　　“案发当晚，你什么动静都没听到过？”
　　“不曾，因为小僧当晚并不在方丈院就寝。小僧那晚因为要与几位师兄师弟誊抄佛经，傍晚为方丈添了炭火，在院中撒了盐，扫了雪，便离开了。彻夜都在翻经阁之中，清晨回来服侍方丈起身，就发现方丈出事了。”
　　“为何彻夜誊抄佛经？”沈绥疑惑。
　　“……”圆惠不答话了，目光畏缩，看向妙印。妙印叹了一声，道：
　　“原本，为了水陆法会，吾等忙碌两个月，挑选了几册新翻经书誊抄，是预备赠送给参加法会的来客们的。但是就在事发前两天，这批誊抄好的经书不翼而飞了。无奈之下，只得每日每夜指派僧人轮番去补救，希望能赶上法会。看管这批经书的人是圆惠，他责任最大，因而几乎每日都会去誊抄经书。”
　　经书被盗？又是一条新的线索，沈绥暗自沉吟，一时不再发问。
　　接着，她又在书架、书案等位置仔细检查了一番，似乎并未再搜寻出新的线索。于是迈步来到了禅房北侧，看着供案上翻倒的木刻佛像，她锁紧了眉头。
　　作者有话要说：　　1、【筵席】
　　古代，特别是在唐以前，人们在室内都过着在地面上的生活。所有的家具都是矮脚的，人们席地而坐，因而坐具也都是低矮类的。筵与席是分开来的，筵是指室内铺在地面上的整体的草席，相当于现在日本的“榻榻米”。席是指每个人落座时垫在身下的方垫，又称“拜壂”。“席”上有时还会再垫一层，一般是圆形的垫子，称作“蒲团”“蒲墩”。原本是佛教的坐具，后传入一般人家使用。
　　2、沈绥查案时戴手套，并不是指纹的问题，而是怕接触到有毒物质。这是她从这么多年的查案经历中总结出来的经验，并不超前。
　　3、禅椅。佛教中的坐具，有高脚的、矮脚的，坐面很大，可以完全盘膝坐在上面。这种椅子后来逐渐发展成为最为普及的坐具。
　　4、鱼鼓：即木鱼。引罄：金属制的敲击乐器，分大小。火镰：打火用具，长得像镰刀。
　　5、撒盐化雪。古时人基本不会做这种事，除非积雪成灾。现代道路基本用化雪剂。


第七章
　　沈绥看着供案上的木刻佛像，眉头紧锁。在她看来，这供案上的东西被打翻，是很不自然的事情。她立在供案前陷入了思考，习惯性地两臂垂下，双手交于小腹前，掌心上托，拇指相顶，其余八指交叉相握，好似结了一个佛教的禅定印。张若菡见她这幅模样，清冽的眸子闪烁出疑惑的光芒。
　　沈绥思考了一会儿，也不知道是否有所得，大约是没想通，便未再强求。她并未在供案这边多么仔细地搜索，至少相比书案那边的现场要差得远。简单看了看后，她便走到北面牖窗边，仔细观察北面被封起来的窗户。用来掩盖缝隙的粗纸粘得很紧，有雨水、雪水浸泡后结冰、又被屋内温暖融化，反复干湿后产生的褶皱，其上落了一层黑灰，并无开过的迹象。
　　“这窗牖是何时封起来的？”她一面检查，一面头也不回地问。
　　“一个半月前，入冬后，北风渐冷，方丈身子不是很好，受不得冷，便如往年般封起来了。”圆惠主动回答道。
　　沈绥直起身子，走回门口，看着圆惠问道：
　　“圆惠师傅，接下来沈某所问的问题很关键，请您想清楚了再回答。沈某想请教您发现方丈遗体的全过程，请尽量详细地描述于某。不要放过任何细节，再小的事情，也当提一提。”
　　圆惠刚要开口回答，妙印便插话道：
　　“阿弥陀佛，请诸位前堂入座，再行详谈罢。”
　　沈绥这才反应过来这一问话长，众人也站了好一会儿了，也不好意思让众人陪着一起在这门口站着，于是连忙应请。众人在妙印引领下，回到前堂，分宾主入座。前堂石板地上不知何时摆出了与人数等同的两排禅椅，显然是刚刚搬过来的。有两名僧人正在忙碌着上茶，大约是妙印法师之前就吩咐好了，虽然众人是来查案，但其中有几人身份尊贵，可不能怠慢。
　　“这两位师傅是？”沈绥问。她对于此刻出现在这里，为他们布置前堂的僧人的身份很是好奇。特别是杜岩和韦含这两位京兆府校尉，见到这两个僧人的神态反应很是古怪，沈绥便立刻上了心。
　　“这位是圆通，这是圆清。圆通是西堂讲经院僧人，圆清是后堂戒律院僧人。”妙印法师介绍道。圆通身材中等，相貌平凡，双唇略厚，看着有些不大起眼。圆清身材高挑瘦削，僧袍穿在身上晃荡，有些不大合身，看着给人一种刻板的印象。两人具年约而立，可以算是圆子辈僧人中的老人了。
　　果真是当晚的那两个目击证人，沈绥暗暗道。与两位僧人一一见礼，暂时也不去提那些众人心知肚明的事。圆通圆清见礼过后，也入座，沈绥开始问话。
　　慕容辅与秦臻确实是累了，清早上朝，之后又马不停蹄赶到慈恩寺，一直就未曾坐下来歇过。他们年纪大了，不如年轻时那般精力充沛。这会儿坐下后，不由舒了口气，一边端起茶盏慢慢品，一边竖起耳朵听沈绥与圆惠的对话。